《西遊記》第98回“功成行滿見真如”，在這一回中，唐僧見到瞭如來佛，“四衆到大雄寶殿殿前，對如來倒身下拜”。
因此，這首詩其實已經告訴了我們：菩提祖師就是如來本人。
我們再來看看菩提祖師是怎樣講道學的，他首先從“道字門中有三百六十旁門”講起，每講一門，都要借孫悟空之口說出：這也不行，那也不好，最終都是水中撈月。這其實就含有貶低道學的意思了。
《西遊記》第2回，“一日，祖師登壇高坐，喚集諸仙，開講大道，真個是——天花亂墜，地湧金蓮，妙演三乘教……”
《西遊記》第8回，“那如來微開善口，敷演大法，宣揚正果，講的是三乘妙典……”
祖師“妙演三乘教”，如來“講的是三乘妙典”，講課的內容都是一樣的。所以，孫悟空學到的是“佛法”，而不是“道法”。
在《西遊記》中，可以稱得上“祖”的人，也就那麼幾個，太上老君是道祖，鎮元是地仙之祖，如來是佛祖，可這菩提究竟是哪一門哪一派之祖？居然不知道！
菩提祖師很顯然不是什麼隱士，他門徒衆多，勢力龐大，又和如來同住西牛賀洲，如來怎麼可能會不知道呢？又怎麼如來一出場，菩提就徹底消失了呢？
取經路上，究竟是誰在“持續地”指導唐僧修行？是孫悟空！孫悟空若不懂佛法，他怎麼能夠指導唐僧這個“準和尚”修行？孫悟空的佛法修行要比唐僧高深的多！那他是怎麼會的呢？當然是跟他神祕師父學的。
在車遲國，在道士新建的三清觀內偷喫供品時，行者道：這上面坐的是什麼菩薩？
八戒笑道：三清也認不得，卻認做什麼菩薩！
行者道：哪三清？
可見，孫悟空對道派的基本常識都還比較模糊。
孫悟空學的是“佛法”，不是“道法”，因此，認爲孫悟空的師父是道派仙人的說法，基本上是可以否決的。
《西遊記》第34回，孫悟空變成一個小妖去請九尾狐狸精，走到門口，哭了起來：老孫既顯手段，變做小妖，來請這老怪，沒有個直直的站了說話之理，一定見他磕頭纔是。
我爲人做了一場好漢，止拜了三個人：西天拜佛祖，南海拜觀音，兩界山師父救了我，我拜了他四拜……一卷經能值幾何？今日卻教我去拜此怪……使我受辱於人！
“我爲人做了一場好漢，止拜了三個人”，孫悟空說他爲人以來，只拜瞭如來、觀音、唐僧這三個人，那麼，孫悟空在西牛賀洲靈臺山拜師學藝的時候，他天天向人家磕頭，拜的又是哪個？
兩界山拜唐僧，屬實。
《西遊記》第14回，“只見那猴早到了三藏的馬前，赤淋淋跪下，道聲：師父，我出來也！
對三藏拜了四拜。
南海拜觀音，屬實。
《西遊記》第26回，爲醫治人蔘果樹，孫悟空的確去了南海，也的確有參拜菩薩，並且，孫悟空拜觀音還不止一次兩次。
西天拜佛祖，根本就沒有的事！
大鬧天宮時，孫悟空與如來鬥法失敗後，大喫一驚，有這等事，有這等事！我決不信，不信！就已經被五行山壓住了，他就是想磕頭也來不及了，一直到他出來，保唐僧，走到金角大王的地盤，遇到九尾狐爲止，既沒有去過西天，也沒有拜過佛祖。
這就有問題了，孫悟空明明沒有去過西天，也沒有拜過佛祖，那他爲什麼要說去西天拜了這個人的？
西牛賀洲拜菩提，屬實。
《西遊記》的前兩回，孫悟空在西牛賀洲，一見到菩提祖師，“倒身下拜，磕頭不計其數”，學藝時“跪在榻前”，臨走時“只得拜辭”，也不知拜了多少遍！
這個問題就更大了，孫悟空明明是拜了這個人的，怎麼又不算數了呢？
從上面這四段分析，我們可以得出明確的結論，孫悟空的確只拜過三個人，分別是：菩提、觀音、唐僧。
那麼，孫悟空拜過菩提，爲什麼不算數了？而沒有拜過如來，又爲什麼要說拜過他了的？真相只有一個，那就是：如來就是菩提，菩提就是如來，是同一個人，孫悟空學藝的時候，纔是真正的“西天拜佛祖”！
孫悟空壓在五行山下，全身不能動彈，只有每日動腦筋反思，終於想通了這一切的前因後果，所以悟空說：如來哄了我，把我壓在此山，五百餘年了。
要想證明菩提祖師是其他人，你首先得證明菩提祖師這個人不存在，而證明菩提祖師不存在的唯一證據是“孫悟空只拜了三個人”，即如來、觀音、唐僧。他原先拜的那個菩提，已經不作數了，由未曾拜過的如來取代。
《西遊記》中關於“菩提的靈臺山”與“如來的靈山”的描寫——
1，孫悟空學藝的靈臺山山景：
奇花瑞草，修竹喬松，千株老柏，萬節修篁，門外奇花布錦，橋邊瑤草噴香，石崖突兀青苔潤，懸壁高張翠蘚長，時聞仙鶴唳，每見鳳凰翔，玄猿白鹿隨隱見，金獅玉象任行藏，細觀靈福地，真個賽天堂！
《西遊記》第52回，孫悟空勝不了青牛精兕大王，求見如來佛，這是他第一次到靈山來，孫悟空十萬火急趕來，但到了之後，卻不進去了，他在那兒看山。
那行者正在看山景，忽聽得比丘尼尊者叫道：你這個頑皮！既然要見如來，怎麼不登寶剎，且在這裏看山？
2，靈山山景：
靈峯疏傑，迭嶂清佳，仙嶽頂巔摩碧漢，西天瞻巨鎮，形勢壓中華，元氣流通天地遠，威風飛徹滿臺花。時聞鐘磬音長，每聽經聲明朗，又見那青松之下優婆講，翠柏之間羅漢行。
白鶴有情來鷲嶺，青鸞着意佇閒亭，玄猴對對擎仙果，壽鹿雙雙獻紫英，幽鳥聲頻如訴語，奇花色絢不知名，回巒盤繞重重顧，古道灣環處處平，正是清虛靈秀地，*大覺佛家風。
孫悟空離開菩提祖師已經約有一千年了，這是他頭一次看到了和祖師的仙山佈局一致的一座仙山。
對比：
1，前面的松、柏、篁這三種植物，這裏看到了兩種，而第98回見如來時，這裏有篁，說明這是完全一致的。
2，前面的鶴、鳳、猿、鹿、獅、象這六種動物，這裏看到了四種，恰好是後面獅、象到獅駝國爲妖去了，說明這也是完全一致的。
3，植物、動物是如此的相似，唯不同的是多了一座山巔上的雷音寺，方圓的景緻要比原先氣派壯觀的多。
如來=菩提，明確無誤。
至於“西天極樂世界”，這很顯然是如來傳教的一套說辭，就像“某主義”一樣是個美好的願景，到了西方就不一定了。在東方的神仙看來，修道成仙在天庭也一樣很快樂。所以，“西方極樂世界”只是一套說辭罷了。
唐僧應該是被如來給喫了的，不然孫悟空不會願意和我住在一起，如果唐僧還活着，對他來說最重要的事情應該是保護唐僧。
再者說，如果我是如來，我也會把唐僧給喫了。我都喫了他十次，他不知道真相而已，一旦他知道了真相，那我不是很危險？一個被我喫過十次的人，要殺我，要報復我，我該怎麼辦？
所以，先下手爲強，把他弄死的了，我纔是最安全的。唐僧既然死了，我順便再喫他一次，似乎也沒什麼問題吧？（未完待續）