賀常見如來想要收工，忙道：佛祖，你說了天道和人道，還有四道沒說呢？
如來拈着佛珠，道：好，那我就再說說畜生道。人類中沒有靈魂的，是隨機出現的；動物有靈魂，也是隨機出現的。
人類與大部分動物的區別就在於，人類有靈魂，人類可以自主學習更多的運作規則。古人用“萬物之靈長”來定義人類，是非常準確的。靈，就是靈魂；長，就是出類拔萃。
人類有基本完善的能量交換系統，靈魂，是一種能量的集合，當靈魂不被束縛在生命體當中的時候，靈魂這種能量的集合將以其它形態存在於時空中，也就是說，靈魂不滅。
嚴格地說，應該是物質能量不滅。絕大多數靈魂脫離生命體之後，都會逸散，而不再以“某個生命體的靈魂”爲整體而存在，逸散於空間的靈魂，已經不是靈魂了，這才應該是所謂的“塵歸塵，土歸土”的含義。
其實，地球上的生命體，不止是人類可以有靈魂，很多生物也是有靈魂的，然而，動物的靈魂絕大多數不是自主生成的。
古人常說，某某生物有“靈性”，有靈性的動物都會成爲“神”的化身接受人們的崇拜。如果動物沒有靈魂，那麼動物這個高度自動化的碳基機器將按照基因中的程序，無聊地重複進食、排泄、交配、死亡這一循環，而沒有其它任何感情行爲。這所謂的“靈性”，應該理解爲生命體是具有靈魂的。
按照道家的理論，植物只有生魂，一般的哺乳動物具有生魂和覺魂，而靈魂是時空中能量的集合，人類的靈魂依附於生魂、依託覺魂而運作，那麼，人類靈魂的特徵必然可以推廣解釋其它現象。既然動物具有生魂和覺魂，動物就有運作靈魂的基礎結構，靈魂就有出現於動物的可能性。
這也就解釋了爲什麼有的動物會有靈性，有的動物卻沒有。雖然動物有存在靈魂的可能性，但主動權並不取決於動物，而取決於“運氣”或者能夠操控靈魂的高等生命。
通俗地說，就是成型的靈魂遇上了能夠承載靈魂的動物，併成功依附於後者，那麼該動物就具有了靈魂，這就是“運氣”。
我們所熟悉的動物，例如牛羊豬等這些常見家畜，很多都是有靈魂的。如果你不信，那麼你大可以深入農村或者養殖場觀察體會一下，在這些動物中，其中的一些有着與人類一樣的感情。
我們常見的寵物，例如狗，也是部分有靈魂的，就像大家常說的有的狗是笨狗，有的狗機靈。如果有一隻有靈魂的狗，你會發現這隻狗能明白你說的話，你的喜怒哀樂。同時，有靈魂的動物，也可以像人類一樣學習。
像道家最喜歡的吉祥物——鹿，也是很多地區的圖騰，給予人們長生的意象。相對於我們所熟悉的家畜和寵物來說，有靈魂的鹿出現的概率極低，所以其行爲很容易被區別出來，於是被人們奉爲“神鹿”。
家畜或寵物有靈魂的個體出現的概率之所以較其它野生動物要高，是因爲這些與人類密切接觸的動物是否具有靈魂，受到了外力的干預。
同時，這樣的表述也從側面解釋了爲了人類被稱之爲“萬物之靈長”。關於靈魂，人類可以自主生成，而地球其它絕大多數生物均不能，包括其它靈長類動物也不行，這是人類區別於地球其它生物的重要特徵之一。
靈長類動物是人類的基因藍本，但靈長類動物沒有進化出自主生成靈魂、高效利用時空能量的能力。生命體是否能夠自主生成靈魂這一核心技術，很難通過自然進化而得到，但是，地球上並非只有人類可以自主生成靈魂。
人類是陸地、天空、近地太空的主宰，但是人類無法有效控制地下和海洋的廣闊空間，在地球的海洋中，被稱作“智慧生物”的海洋哺乳動物——海豚、鯨魚等，也是具有靈魂的生命體。
但是，從海洋哺乳動物已知的行爲來看，他們的靈魂的複雜程度不高，更像是人類寵物的水平。
至此，我基本上已經向你解釋了“畜生道”、“人道”和“天道”的概念，以及其本質，至於剩下的“三道”，其實已經沒有什麼可以值得論述的了。這三道只是爲了設計而設計出的概念，其本質與前“三道”幾乎沒有區別，只是被定義、被劃分罷了。
阿修羅道衆生，他們的福報很大，與天界衆生相去不遠。生於此道中的衆生，於過往生中的善業力極大，卻因其瞋恨的習氣，而並未能生於天界中，只能以這種似天而非天的生命形式投生。
阿修羅道的衆生瞋心及妒忌心極重，常常與天界之衆生作戰，但往往大敗而返，被打至遍體鱗傷。這一道的衆生雖然福報、壽元及智力俱大，但卻因其瞋恨心而並不快樂幸福。
阿修羅道，顯然與天道相對應，因與天道衆生爲敵，於是被從概念上區別開來，沒什麼別的值得說的。餓鬼道也不值得說，很好理解。
那些脫離生命體而不願逸散於時空中的靈魂，在物質世界拼命尋找依附體，又無法像修道者那樣進入純能量的世界，時刻承受着漂泊無依之苦，通俗地說就是“未安息的靈魂”，遊離於人世間、曠野中。
做個不太恰當的類比，天道或阿修羅道衆生就好比是豐衣足食的人，餓鬼道的就好比是流浪漢，大家都希望自己的靈魂能繼續存在下去，而前者有強大的科技支持，而後者只能摸着石頭過河。
關於地獄道，這只不過是爲了湊數和增加宗教的威懾力的純概念，神仙沒有理由也沒有必要懲罰已經殘缺的靈魂，因爲一來靈魂脫離生命體後會自動以無序狀態回到時空中，要懲罰可以直接對人類施以懲罰，何必折騰？二來與神造人的初衷相違背，沒有必要。
基督教所謂的“地獄”，其本意只不過是“撒旦的勢力範圍”，而天堂是屬於耶和華的勢力範圍，主教們描述的“天堂”或“地獄”本身二者就不存在，談何地獄烈焰永恆痛苦燒不盡？
關於地獄的恐怖描述，完全是爲了反襯天堂的美好描述，醜化撒旦教和其它異教，增加宗教威懾力而已，這是基於宗教目的的必然結果，宗教會把事實歪曲地告訴你，這就是宗教。
綜上，“輪迴”的本質，就是能量在不同的狀態或不同的載體中相互轉化。
賀常恍然大悟道：哦，原來輪迴是這麼回事。既然地獄道、畜生道、阿修羅道和餓鬼道不完全是佛經中說的那樣，那是不是代表了我們就可以爲所欲爲了？還有，神造人的動機到底是什麼？看你的樣子似乎是知道的吧？
如來連連擺手，道：不不不，雖然真實的輪迴和佛經中所說的輪迴不太一樣，但也不能說我們就可以爲所欲爲，因爲因果還是存在的，如果你做了壞事，仍然會遭到懲罰，只不過這個懲罰不是我給你的，而是自然規律給你的。
至於神造人的目的，這個問題牽扯到了永生的意義，因爲神造人，就是爲了永生。
只有進入無*的靈魂，纔可以說是真正意義上地實現了自由與永生，但是，並不是所有神仙都掌握這麼一門技術，我舉個例子，如果哪吒會這麼技術的話，他就不會需要用蓮花做的身子來續命了。（未完待續）