愛斯基摩人和赫哲人無論從服飾、生活習慣，還是相貌、語言上，都十分接近，是典型的黃種人，當然，很多雅利安人“自發地”選擇了在阿拉斯加州生活，也成爲了所謂的“愛斯基摩人”，大家能看出貓膩嗎？
這是類似於“顏色革命”一樣的操作方式，目前看來沒什麼，時間長了就是質變，既然阿拉斯加是美國的地盤，白種愛斯基摩人會獲得各種便利，幾百年後，西方學者就可以說“愛斯基摩人是雅利安人的後裔無疑”，因爲他們“世代”生活在這裏。
既然說愛斯基摩人與赫哲族同源，並且是經白令海峽徒步遷徙過來的，那麼在遷徙的過程中也應該有他們同胞的定居點啊？可爲什麼沒有呢？
是的，肅慎人經過白令海峽，必然經過現俄羅斯遠東地區，所以理應有他們的定居點，這樣才能說明遷徙的軌跡，是完整的證據鏈，但是，很遺憾，沙俄東擴的過程中，遠東地區的原住民已經被屠殺殆盡，一絲一毫地物證也沒有留下，關於這一點，張磊早就和我說過。
也許，要用所謂的“證據”去考證，只能在該地區掘地三尺，尋找墓葬。
可是，該地區一來自然環境惡劣，二來是俄羅斯的勢力範圍，你們覺得，操作性有多少？
“印第安人”是對北美原住民的一個統稱，不必糾結於稱謂。
與黿龍類似的，還有贔屓，龍的第九子，就是馱着石碑的那個龜。
象徵北方的大烏龜“玄武”，也正好在北方。
北方、肅慎、北美、烏龜，又是一個巧合。
我猜，所謂的“玄武”就是運送印第安人的黿龍，“玄武”被安排在北方的海洋中，於是也象徵北方。
“玄武”包含但不限於黿龍，是所有類似潛水器的泛稱。
那麼我們可以看出，印第安人的祖先是被運送至北美洲的，是有指向性的移民，這一點很關鍵，即使是近現代美國的移民，也是陸續完成的，有誰能夠在三萬年前就完成如此浩大的移民？只能是高等生命。
爲什麼說是浩大的呢？據估計，北美的印第安人正常都在九百萬人左右，鼎盛時期在兩千萬人左右，能在後世形成這樣的人口數量，那麼在當初移民的時候，一定有不小的人口基數。
北美荒地，在新環境中生存，肯定會損失一定的人口，如果移民數量太少，自然繁衍的情況下則不容易繁衍壯大，更何況古代的醫療條件還不如現代的醫療條件先進，古人壽命短，如果沒有一定數量的移民基數，不可能繁衍壯大如此，印第安人最初的移民數量，至少應在二千人以上。
印第安人主要還保留着自上古時期就已經保留下來的基本文化，例如“加拿大”的名字，來源於印第安人青年的發音“Cananda”，被解釋爲“我的部落”。
其實，“Cananda”更準確的發音應爲“Hanada”，意爲“汗那裏、汗的地方”，這裏的“汗”就是“可汗、大汗”中“汗王”的意思，是印第安人對部落酋長的稱呼，這與“東胡北狄西戎”對首領的稱呼一致。
瑪雅文明是一個失落的文明，其在天文等方面的成就令世人震驚，其實，瑪雅文明的卓越，也僅僅體現在天文研究上，以及與天文研究相配套的衍生產業，例如金字塔、石刻、數學、曆法，其它科技幾乎沒有什麼值得說道的，社會組織形式仍然是原始部落的樣子。
爲何瑪雅人能以原始部落的社會組織形式，取得天文研究上的卓越成就？爲什麼非洲原始部落，或者北美的印第安人部落、愛斯基摩人部落都沒有取得這樣的成就，偏偏只是瑪雅人？
因爲，瑪雅文明與瑪雅人沒有任何的關係，瑪雅人所取得的成就，只是高等生命的活動痕跡而已。
根據《山海經》等古籍的記載可推測出，美洲的墨西哥就是傳說中的“扶桑國”所在，是日出之地，在上古時期的世界經緯劃分，與現在的不太一樣，瑪雅人所在的及尤卡坦半島乃至環加勒比海的陸地，是十分重要的觀測點。
美洲作爲天文觀測點，這在古籍中是有多處記載的，黃帝曾多次親臨美洲指導生產，觀測天文。
既然瑪雅人所在地區是觀測天文的絕佳觀測點之一，那麼必然可以找出與天文觀測相關的遺蹟，而這些遺蹟就*裸地擺在我們眼前。
首先就是金字塔，瑪雅金字塔與埃及金字塔的作用不太一樣，瑪雅金字塔是典型的“九尺之臺”，上面的第十層那個房間是爲了迎接高等生命的到來而建造的。
“九尺之臺”象徵着貴族和祭祀階級的權威，而第十層則表達了“神明至高無上”之意。
高等生命來美洲出差，總得有個得體的落腳之處吧，瑪雅金字塔正是這樣的落腳之處。
瑪雅金字塔也許是瑪雅統治階級爲了表達崇敬之意自發修建的，也許是在高等生命授意下進行修建的，在這兩者中，我更傾向於後者。
類似於現在迎接貴賓的紅地毯，在第十層高臺上迎接神明是一種禮遇，這與高等生命們到來的方式有關，高等生命是用飛的。
而且，這樣很方便，高等生命落腳之後，就可以馬上開展天文觀測，完事之後直接從原處離開。
而瑪雅人則是爲了高等生命天文觀測而被移民來的，其主要作用是修建金字塔，並且以社會組織的形式維持觀測基站的運作，瑪雅人的統治階級是貴族和祭祀，而一般國王兼任大祭司，貴族也可以做祭祀，那麼我直接把瑪雅人的統治階級稱作“祭祀階級”好了。
祭祀階級的首要作用，就是服務他們的神明——高等生命，平民階級的首要作用就是種糧食，爲祭祀階級提供食物，修建和維護金字塔等，這樣的組織架構看起來是不是很清晰了？
祭祀階級陪同神明完成天文觀測，並協助記錄，於是我們就發現了金字塔的第十層有大量關於天文觀測的記錄。
此外，應該還有別的記錄形式，在陪同高等生命的過程中，瑪雅人與高等生命一定有交流，高等生命會給瑪雅的祭司們講一些宇宙的奧祕，祭司們再命人以石刻的形式記錄下來，於是就有了我們看到的著名的瑪雅石刻。
基於高等生命對瑪雅人的定位就是這樣的，所以沒有傳授更多的其它技術，這也就解釋了爲什麼瑪雅人只有在天文觀測及其配套衍生產業上取得了卓越的成就，而其它方面沒有。
這其中還有兩個問題，一個是數學，一個是石刻。
第一個不難解釋，數學最初就是天文觀測的衍生學科，數學是所有學科最重要的工具之一。
第二個，石刻，瑪雅人的石刻十分精美，精美體現在細緻上，因爲要以石刻的形式記錄天文觀測的結果，就必須體現很多細節，正所謂“工欲善其事，必先利其器”，要雕刻出這樣精美的石刻，必然需要雕刻工具。
所以，瑪雅人必然擁有青銅器或鐵器，才能實現細緻的石刻，但是目前考古發現中，沒有發現瑪雅人擁有金屬器具，這矛盾之處說明了什麼呢？
這說明瑪雅人自己不會製造青銅器或鐵器，所以金屬器具絕不來源於本地，而是從別的有金屬器具的地方帶過來的，因爲是從別的地方帶來的，所以顯得格外珍貴，只會在祭祀階級使用，用來記錄珍貴的天文觀測結果。
所以，金屬器具不可能應用在社會生產上，沒有大規模應用在社會生產上，就很難在後世發現相應的物證。
所以，瑪雅人的金屬器具應該是高等生命賜予的，才能實現石刻記錄的工作，這就是古人說的“授其魚”，而沒有“授其漁”。（未完待續）