在諾斯特拉特語中，“顓頊”和“耶穌”的發音是相同的，這一點在現在的客家話裏也可以得到體現，客家人和河南人，是目前世界上血統相對來說最純正的漢人了（所以也請大家不要再黑河南人了）。
所以賀常在問問題的時候用了個“也”字，因爲如果問“你是顓頊還是耶穌”，在兩個詞發音相同的情況下，不是顯得很奇怪嗎？
顓頊把賀常拉到了一個不太引人注目的角落裏，道：這種事情吧，我該怎麼回答呢？其實我既是顓頊，也是耶穌。
賀常心道：果然被張磊說中了！
顓頊斟酌着道：現在中東人民的相貌之所以看起來有白種人的特徵，是因爲上古時期的戰爭導致的民族融合所致。所以，他們的頭髮、眼睛依然是黑色，與日耳曼人還是有顯著的區別，但是在原有基礎上具有了高鼻樑、深眼眶、高眉骨等這樣的外貌特徵。
大夏——也就是古羅馬，還有安息——也就是波斯，是交戰最頻繁的地區，也是民族融合最快的地區，戰爭是流血犧牲的過程，也是民族融合的過程。
賀常好奇道：誒？*與基督徒水火不容，爲什麼會形成如此大規模的民族融合？
顓頊用手指在賀常腦門上戳了戳，道：注意基督教和*教產生和興起的時間，都是在公元元年之後。公元元年之所以是公元元年，是因爲據說這一年耶穌誕生，所以在西方曆法中將這一年作爲公元元年。
也就是說，公元紀年法與宗教有着直接的關係，但是，在兩大宗教誕生之前，世界各地人民的信仰幾乎是一樣的，信仰並不能代表宗教，信仰+大棒纔是宗教。
正是因爲兩大宗教的產生，所以中東地區纔會有了民族上的對立，也就是說，在兩大宗教形成規模之前，人們發動戰爭的原因一般都是爲了爭奪資源，而沒有什麼宗教戰爭，所以，上古時期即使戰爭了，不同部落之間的信仰上也不會有太多的隔閡、歧視。
打個比方，在古代村子裏一般都是鄰村互娶，有兩個村爲了爭一片耕地，曾經打得不可開交，但是後來問題解決了，時間長了，仇恨小了，兩村的年輕人一樣該嫁就嫁，該娶就娶。
同理，當戰爭結束了，大家都混居在一起了，幾代之後通婚就是自然而然的一個現象，所以，民族融合是情理之中的事情。
雅利安人是天帝打造的藝術品，他們自己都欣賞自己，更何況他族呢？雅利安的女性長相俊俏、身材窈窕，換了誰不會心生愛慕呢？
大規模的民族融合和古羅馬的腐敗，是宗教產生的*，爲什麼大規模的民族融合是宗教產生的*？因爲一旦通婚，氏族部落之間的區別將會逐漸消除，包括血統的、文化的、生活習俗等區別都會消除。
如果這種現象繼續擴大，將會破壞了天帝的世界戰略格局，如果青藏高原以西的人類都不分彼此了，那麼青藏高原以東的嫡系子民將處於壓倒性的戰略劣勢中。
那麼如何阻止民族融合這一趨勢，恢復之前的戰略平衡呢？只有從觀念上，使人們互相牴觸、排斥、偏見，才能實現這一目的。
也就是說，仗該打還得打，經常打打局部戰爭是好的，只要不出現毀城滅種這樣惡劣的戰爭就好。日耳曼人南下覆滅了古羅馬帝國，輝煌的古羅馬帝國變成了遺蹟，我想，這場戰爭正是加速了天帝決定使用“宗教”這一思想枷鎖的催化劑。
覆滅古羅馬帝國的那場戰爭，天帝沒有出手干預，也許他們後悔了，所以在之後的世界級戰爭中，天帝出手了，例如二戰，對二戰的干預，陰面是高等生命所爲，陽面是“委託”猶太人所爲。
有了宗教，還是對立的宗教，戰爭將不再是爲了爭奪資源這麼單純，更蒙上了濃厚的宗教色彩，變成了宗教戰爭，這樣一來，即使戰爭結束後，交戰雙方的後裔混居了，也不會混血，可以阻止大規模民族融合的進程，維持天帝的戰略平衡。
在說我自己的事情之前，我想提一下世界性的民族大遷徙。這個在地球上各國的學術界，早有統一的觀點，大遷徙基本上分爲四個步驟，類似於所謂的“蝴蝶效應”，漢武帝劉徹的小舅子衛青的外甥——霍去病“封狼居胥”，最終導致了古羅馬帝國的覆滅。
西方人之所以稱匈奴人爲“上帝之鞭”，是因爲匈奴人鞭撻了整個西方世界，蒙古人的戰績與匈奴人根本不能比。
蒙古帝國只是白駒過隙一瞬間，僅僅對佔領區進行了統治，但沒有對佔領區的血統、文化、格局產生顛覆性的影響，而匈奴人，不僅影響了西方世界的血統，而且對後世世界格局產生了顛覆性的深遠影響，更促使了西方世界的文化變革。
大亂之下，方有大治，宗教的之所以能夠興起，與匈奴人帶來的百年動亂是分不開的。
青藏高原以西的人類的生產生活處處滲透着宗教的影響，基督教、*教、猶太教、佛教是現在世界最流行的四大宗教，佛教教義不是來源於上古時期，所以我們不談它；猶太教的信徒基本上都是猶太人，這也先不談。
基督徒和*的千年衝突，想必你是知道的，也許你會主觀地認爲，兩者的衝突是由於教義不同而產生的，但是，如果你去簡單地讀一下兩部宗教的經典，你就會發現，兩者的教義雖然對一些問題的觀點不同，但總體思路、世界觀、價值觀基本上都是一致的，尤其是教義中“真善美”的部分，幾乎一模一樣。
可能你會認爲，*教比基督教起源時間晚，之所以教義會相似，是《古蘭經》等*教經典是穆罕默德抄襲來的，可是基督教的教義最初又何嘗不是“引述”猶太教的《舊約》呢？
而事實上，兩大宗教的教義無所謂什麼抄襲不抄襲的，因爲原作者本來就是同一個人，就是我。
*教的教義從客觀上造成了*與非*不能共同生活，也就是說杜絕了*與非*通婚的可能性，不通婚就不會有民族融合，沒有民族融合就不會有文化、信仰的融合，這樣一來，才能保證天帝的戰略佈局不會因爲民族融合而被架空。
也就是說，用宗教的強制力去改變人們的生活、飲食、習俗，是宗教的一個作用，也是宗教的一個手段，將宗教融入到人們的衣食住行中，是洗腦的重要步驟和手段。
綜上，兩大宗教並不是自然產生的，而是由天帝周密安排、穩步推進的產物和結果，天帝決定創立宗教這一思想枷鎖，其動機就是上古時期持續的、大範圍的戰爭而導致的大規模的民族融合。
天帝在青藏高原以西的戰略佈局，是以防止雅利安人東進爲核心目的的，古羅馬人和泛阿拉伯人的定位和作用，就是用來牽制和阻礙雅利安人東進的。
創立兩個不同價值觀的宗教，更是爲了防止民族融合而導致天帝的戰略佈局被架空而精心打造的。古羅馬帝國被日耳曼民族覆滅後，泛阿拉伯人在宗教的影響下，仍然在發揮着這樣的作用。
希伯來人，是猶太人的祖先，但是現在的猶太人從血統上來說，已經與他們的祖先有了區別。
根據猶太人約定俗成的判定方法，只要是父親或母親一方是猶太人，無論他是否信仰猶太教，都可以認定爲猶太人。
猶太人雖然很難與他族通婚，但是教義上沒有明確禁止，現在，甚至那些擁護《舊約》而否定耶穌的信徒，也自稱猶太人。
所以，我所說的“希伯來人”是指上古時期的猶太人，而“猶太人”是泛指猶太人。（未完待續）