“道家講陽神、陰神、元神，還有識神。陽神陰神細分開講又有三魂七魄。三魂即天魂地魂人魂，七魄則對應着人體七個輪。三魂統一中有一點真陰，此爲元神。識神則指後天形成的知見，相當於佛家講的第六意識，但作用不完全一樣。”
“那個投胎的靈魂在佛家裏相當於中陰身、意生身（但內涵有所不同），在道家裏則相當於識神，其生出的是陰神（不是陽神）。元神即元始不生不滅之神，即佛家講的本來面目，與佛家所講的真如佛性是不是一樣，那就要個人自悟了。道家講元神是三魂中的那一點真陰，相當於佛家講的無垢淨識（即第九識阿摩羅識）。密宗裏稱爲不壞明點，也就是永遠不壞（不生不滅）的那個佛性。陽神陰神則都是染雜不淨的，佛家的神識（心和識）相當於道家的陽神加陰神（唯識學則將神識專指阿賴耶識）。由此可見，道家關於生命的論述其實與佛家有很多吻合相通之處，但也有着本質的差異。”
“ 道家裏有陰神出竅與陽神出竅，陰神陽神其實都是佛教裏所講的意生身。陰神是無形無相，只有自己能感覺到，外人卻看不見的。陽神是有形有相，別人也能看得見的。但兩者都還是假相。”吳朗說完，又擰開一瓶蘇格蘭"沃特噶"，仰頭喝了一大口。
“小朗朗，要照你這麼說的話，那影視劇裏演的什麼鬼怪，神魂離體都是真實存在的啊？”殷胖子大瞪着牛眼，看着吳朗。
“影視劇都是根據以往的記載，論述，加工改變杜撰的，可能有誇大其詞的部分。”吳朗點頭笑道。
“哥，別打岔，聽朗哥繼續說。”殷玉婷白了胖子一眼。
“ 有些人打坐用功或睡覺時，偶然會碰上看到自己身體在睡覺，在打坐，看得清清楚楚，他並沒有死亡，這個肉體也有呼吸往來。那麼這個能真看到自己身體在睡或打坐的是陰神，不是陽神。陽神是你工夫到達了神跟氣凝合了，這個身體另外出來一個身體。就好像不要經過投孃胎，就用這個肉體生成另外一個生命。如果再經過投胎，還要找個媽媽來投胎纔行。陽神同天人一樣，不靠孃胎了，而是自己本身四大，用本身精氣神跟元神配合，跟意識配合生出來一個身體。這個生命是自己生出來的，他這個壽命就不是這個肉體的壽命，但有形有相。這個叫做陽神。”
“歷史上有一個一僧一道的典型故事，因爲道家和佛家兩個修的路線不同，佛家笑道家"只修
命不修性"，只管身體，養精氣神，祛病延年，長生不老，但是不參禪，不管心性的道理，"此是修行第一病"，是修行犯的錯誤，因而只走半截的路。相反的道家笑佛家，"但修祖性不修丹，萬劫陰靈難入聖"，你只修明心見性，沒有煉丹修這個肉體，達到精氣神變化出來另外一個生命，就不能即生成就，也是隻走一半的路。所以就有一個道士一個和尚，他們是唐末五代的時候，在長安這個地方，兩個人都認爲自己元神成就了，那個道士就說老兄我們一起打坐，同時入定。一個說現在羊州的瓊花正開，我們到羊州的道觀一起去看瓊花。兩個人盤腿打坐走了，到羊州兩個人也在一起，一僧一道，都是元神出竅離開身體。看了瓊花喝了茶，回去時要留個紀念，每人採一朵瓊花帶回去。回到長安，彼此出定一笑，這個道士說拿花來，我們兩個人各摘一朵的，走禪宗路線的和尚袖子一摸，沒有啊!那個道士的袖子一摸，有花。這就是不同之處了，佛家那個出的是陰神，道家這個是陽神。”吳朗說完，大笑起來。
“那這一道一佛究竟哪個更高明？”殷玉婷好奇的問道。
隨後，吳朗含笑，道：“其實道家裏這種陽神出竅，密宗也有。密宗有時候燒化時彩色光明，還現一個身體給你看。那麼一般認爲修到這個樣子是成仙成佛了，其實還早呢，這不過初步而已。這個陽神是法身報身裏的一個化身罷了。當報身修成就了，修到身外有身，然後才能生起化身。這個身是有實體的，所以佛家說修到百千萬億化身，還不止是一個，可以化身很多很多。如果是陰神，無相無實體，只是自己覺得有，還沒有達到化身成就，只不過是第六意識幻想出來的幻相，就像夢中的身體一樣。夢中的身體會走路會說話，會喫也會玩，也有喜怒哀樂，但不是實質的身體。”
“那你剛纔說的識神又是什麼？”殷玉婷看着吳朗，繼續問道。
“陽神、陰神修到了，還是離不開第六意識、第七末那識、第八阿賴耶識。因此後世的道家、佛家叫這個東西是識神的作用。識神當然與意識有關連，是同一個，但不是普通第六意識的分別妄想。拿佛法來講，如果到達了初禪離生喜樂，二禪定生喜樂的境界，他的識神元神可以走分化的作用，因而兩者的作用並不相同。”
“所說的中陰投胎那個也就是識神，佛學叫中有身或中陰身。就是一念無明進入孃胎，就是第六意識兼帶到，帶質來的，但智慧不清楚的人，認爲這個是生命的根本，實際上
是唯識所講的帶質境來的，換句話說，就是陰神。如果是真的陽神出竅，那已經是真正的化身了。”
“佛道兩家許多人修行都會有陽神出竅功夫，只是道家叫陽神，佛家叫化身。色身整個轉化，氣脈通了。佛家批評道家"只修命，不修性"，熱衷於練氣脈，打通任督二脈什麼的，不曉得明心見性。但道家同樣批評佛家只會打坐參禪唸佛，即"只修性，不修命。""但修祖性不修丹，萬劫陰靈難入聖"。許多學佛的人，只會講學理，流於口頭禪，身體一點都沒有轉變;有一點明心見性的，又不能念念不迷，這個身體的轉變不去管，所以精氣神不能凝合爲一，這樣充其量只修了一半，會出陰神，不會出陽神，只有等到中陰纔可能成就，現世不會成就報身、化身。”
“所以個人的自悟見地尤爲的重要，只有對元神的認識覺悟，達到了真如自性的高度，徹底破除我執實有，那麼才能真正超越生死獲得解脫，否則即使修得再長生，也不過守屍鬼罷了。”吳朗說道。
“小朗朗，要照你的話說來，難道人真的可以長生不死嗎？”殷胖子好奇的看着吳朗。
“這個就不曉得了，咱們都是凡夫俗子，我就這麼一說，你就當是聽神話故事好啦！”吳朗看着他，笑道。
“草，你丫的羅裏吧嗦的說了這麼多，這不是在和胖爺扯蛋嗎？”殷胖子笑罵道。
“哥，他是在逗你玩的，國內寺廟裏是有許多，幾百年甚至千年不腐的高僧遺體，密宗更是有死後虹化的現象，這些都是未解之謎，至今科學界也沒有一個確切的定義。”殷玉婷笑道。
“小朗朗，那醫院太平間究竟有什麼東西，能引起你這麼大的好奇心。”殷胖子笑道。
吳朗微微皺眉，低頭沉思片刻後，緩緩道：“不好說，等我今晚去了之後，也許就會知道了。”