陳子軒聽完雲水瑤的話，大致明白了她的意思，九天法印和天蓬尺一樣，是九天派代代相傳的鎮派之寶和掌門信物，在兩三百年的時光歲月中，被九天派每一代的掌門人傳承、供奉和使用，通常每一代的掌門人，都是在那一代人中，玄門道法修煉得最高深的人，換句話說，也就是精神力最強的人，經過每一代掌門人的信仰強化和精神浸潤，九天法印和天蓬尺不斷的吸收精神力，強化內部的精神烙印，從而構建出了強大的內部精神世界，就好像天蓬尺內，擁有着一個完整的，以天蓬元帥爲主要體系的天界世界。
“水瑤，我有兩個疑問，一是莊周教授對九天法印所含精神力和精神世界的研究，最終進行到了哪一步，爲何會除了九天法印還需要天蓬尺？二是你我都知道，天蓬尺斷裂，代表着天蓬尺內的精神世界已經被摧毀了，原有的精神力已經不復存在，那這兩截斷尺，還有什麼用嗎？”陳子軒思考片刻後，提出自己的疑問。
雲水瑤目光灼灼，神色有些興奮，看了一下四周，低聲說：“這裏不便細說，這樣，你和我去一趟雲水池閣，我會解開你的所有疑問。”
陳子軒自修煉無名心法以來，對精神力的作用深有體會，對精神世界祕密的窺探，也從最初修煉無名心法時，在腦海中構建出一個虛擬的世界開始，到後來能夠入侵他人大腦意識中的精神世界，越漸越深，但陳子軒始終是知其然不知其所以然。他知道精神力的強大作用，也知道精神世界的奇妙，可是並不知道其背後的真正本質是什麼。
就好像我們從生活的經驗中，都知道摩擦會產生熱量，可是如果沒有現代物理學的發展。誰會知道熱量產生的本質是因爲分子在摩擦撞擊的運動過程中，動能轉化成了熱能呢。
陳子軒懷着十二分的好奇心，再次進入了雲水瑤的雲水池閣。
池閣中的佈置依然是原來的樣子，陳子軒還記得自己第一次進入這裏時，和雲水瑤發生的既旖旎又驚險的那一幕幕場景。這一次重新進入這裏時，心態已經完全不一樣，看待這裏的一切時，也帶着不一樣的眼光。
穿過整個雲水池閣，來到裏面盡頭的一面牆壁前時，帶路的雲水瑤停了下來。陳子軒仔細觀察那一面牆壁，發現其牆面的裝飾有些特別之處，用手指敲了敲，說：“看來你這裏還有密室機關呀！只是不知道怎麼打開？”
雲水瑤翩然一笑，說：“你猜猜，怎樣才能打開機關。”
陳子軒望瞭望牆壁的縫隙和裝飾，並沒有看出什麼機關按鈕，便開玩笑的說：“你這裏面不是盤絲洞，要喊‘芝麻開門’的暗語吧？！”
雲水瑤眼睛一亮。說：“還真讓你給蒙對了，我這裏確實是聲控機關，不過暗語可不是‘芝麻開門’這麼簡單喔。”
“快點吧，既然是聲控門。那肯定是以你的聲音錄製的，別人怕是打不開。”陳子軒催道。
雲水瑤卻白了他一眼，說：“那倒不是，只要能一字不差的說出暗語。都是可以打開的。”說完，雲水瑤便面對着牆壁，用字正腔圓的聲音說道：“昔者莊周夢爲蝴蝶。栩栩然蝴蝶也。自喻適志與！不知周也。俄然覺，則蘧蘧然周也。不知周之夢爲蝴蝶與？蝴蝶之夢爲周與？周與蝴蝶則必有分矣。此之謂物化。”
陳子軒聽到一半時，已經聽出來這是《莊子.齊物論》裏很有名的一段典故，叫做莊周夢蝶，正想着兩千多年前的莊周和雲水瑤的恩師莊周有什麼關係，牆壁吱呀一聲，顯出一道隱形門來。
雲水瑤帶着陳子軒，跨過隱形門，走過一條封閉的密道，裏面便豁然開朗起來，陳子軒原本以爲，這密室裏應該是陳放着各種科學儀器和電子設備，象科幻電影裏那些非常高科技的研究所，可是，映入他眼簾的，卻是類似一個小型的圖書展覽館，一排排的木頭架子，大部分擺滿了各種書籍，一小部分擺放的則是舊時的文房器具，筆墨紙硯印之類。
陳子軒好奇的隨意拿起架子上的一本書，發現竟是一本紙頁發黃的線狀古籍，封面上是篆文《〈大學〉問》，翻開一看，竟是一本稀有的手抄本。
“你手裏的是王陽明最重要的哲學著作《〈大學〉問》。”雲水瑤瞟了一眼陳子軒手中的古籍說。
“我知道，王陽明是明代最著名的思想家、文學家、哲學家和軍事家，心學之集大成者，精通儒道佛三家，懂得統軍征戰，官至兵部尚書，是中國歷史上罕見的全能大儒。日本近代的著名軍事家東鄉平八郎，爲王陽明學說所折服，隨身腰牌上刻有七字‘一生伏首拜陽明’，王陽明的心學是日本近代快速崛起的精神動力和思想指引。而蔣中正也是王陽明學說的信徒，並因此將臺北草山改名爲陽明山。”陳子軒一邊翻着手中的古籍，一邊說道。
雲水瑤含着笑，點點頭，對陳子軒的知識面表示欣賞，玉手輕輕一揚，說：“這裏的所有古籍，都是恩師畢生的心血收藏和研究資料，這裏除了有宋代之後的手抄線狀本，還有隋唐時期的卷軸，秦漢時期的竹簡木牘。”
陳子軒抬起頭隨着雲水瑤的介紹看了一週，面露驚訝之色，說：“這一屋子的古籍，得要多少錢啊！要是拿到外面去拍賣，你還擔心你這輩子缺錢花？”
雲水瑤瞪了陳子軒一眼，說：“這些都是恩師的心血和寶貝，我豈能把它們拿出去賣錢？！”
陳子軒放下手中的古籍，問：“莊周教授的名字和莊周夢蝶的莊子，有什麼關係嗎？”
雲水瑤搖搖頭，又點點頭，說：“沒有關係，名字只是巧合，但又有關係，因爲兩千多年前的莊周所創的道家學說。正是恩師最欣賞最癡迷的。”
“難怪連你的聲控門的暗語都是莊周夢蝶的典故。”陳子軒恍然道。
“莊周教授就是通過研究這些古籍，來研究人類的精神世界的？”陳子軒又問。
“是的。”雲水瑤點點頭，說：“這些古籍是恩師研究課題的重要材料。恩師對於人類精神力和精神世界的探索，也是從這些古籍開始的。”
“恩師最初研究的興趣，正是來源於閱讀不同的古代書籍版本所產生的不同的精神反饋。比如說，同樣是閱讀王陽明的著作，閱讀古籍手抄本相比現代簡體的印刷版本，在精神上產生的共鳴和一些細微之處的感應，有着非常大的區別。恩師說，他在閱讀手抄本古籍時。彷彿能感受到幾百年前抄寫之人對書中學說的虔誠和崇拜，甚至能在腦海之中，想象出寫書人的模樣和抄寫的場景。”
“而對於一些特殊的歷史古籍，比如說恩師收藏到的一本清朝乾隆皇帝御筆親批的奏章，恩師在閱讀中發現，自己似乎能通過奏章上的文字筆力，感應到乾隆皇帝當時親批奏章時的心境和樣子。”
“哦這聽起來蠻玄妙的。”陳子軒若有所思的說。
雲水瑤繼續說：“之後恩師就一發不可收拾，開始窮盡心力和錢財，蒐集各種古籍。並且通過對這些古籍的研究，發展至開始研究精神力和精神世界，想尋找出一個合理的科學解釋，來說明這些古籍上爲什麼會帶有那些很玄妙的精神信息。而從現代科學的觀點解釋人類的精神。是認爲人的精神是物質世界的反應，人腦海中產生的意識和精神，都是來源於所見到的物質世界，是記憶印象的回放和重組。意識則是生物電波和神經傳導，意識離開了生物體無法繼續存在。可是這樣的解釋，沒辦法說明很多玄妙卻又真實存在的現象。”
“舉個真實的例子。恩師在閱讀一本近代文人的手抄本時，他能夠從這本手抄本上，清晰的想象出這位文人的模樣，因爲這位文人不是很出名，恩師以前從沒有見過這位文人的照片資料，根本不知道他長什麼樣子，後來在一張許多人合影的老照片中，恰好有那個人，恩師才印證了那個人的長相，竟然和自己腦海中的一模一樣,這便更加堅定了恩師研究的信心和方向。”
雲水瑤轉過頭，慢慢的走到一張木桌前，木桌上放着一個小箱子，雲水瑤將箱子打開，裏面放着一枚青玉所制的法印，不用說，這便是九天派另一件鎮派之寶，九天法印。
箱子一打開，陳子軒的目光頓時被那枚法印所吸引，雖然青玉的顏色不如白玉和翡翠惹眼，可是不知道爲什麼，陳子軒本能的覺得這枚青玉法印是不凡之物，近到眼前時，竟能隱隱的感覺到它散發出來的精神衝擊力。
雲水瑤將九天法印從箱子裏小心的拿出來，捧在手掌心，神情有些肅穆的說：“道教法印作爲道法中十分重要的法器，施用於道教護身通神、鍊度濟人、消災驅邪等科儀及宗教活動中，歷來爲道教中人所認重。道教自從祖天師張道陵開始傳有法印，沿襲至今。法印是道教奏達天庭的公印，也是行使神力的法物。《洞玄經》雲：‘法印照處，魅邪滅亡。’”
“這枚九天法印，是恩師在上個世紀七十年代末，機緣巧合下從九天派的一位落魄門人手中高價收得，據傳這是九天祖師親手所制，並由九天派掌門人代代相傳，是鎮派之寶和掌門印信之一。恩師當時只是當作一件研究道教文化的文化資料收藏着，一直到後來，恩師開始鑽研精神力的課題，拿出這件東西來仔細揣摩時，才驚奇的發現這枚九天法印之中，蘊藏着非常強大的精神力，其中包含着豐富的精神信息，甚至能構建出一個獨立的精神世界系統，這讓恩師大爲興奮，爲他對精神能脫離生物體獨立存在的觀點，做出了有力的證明！”(未完待續。。)