賽哥問：“我還是沒有聽明白，你到底怎麼逃走的？莫非你也會魔術，也會障眼法？”
三師叔說：“魔術和障眼法我不會，但是我會利用天氣。坡下的那些打手眼睛一眨不眨的看着我，說明當天晚上有月亮。也正因爲有月亮，他們就會大意了，認爲我不會輕易逃走。可是，月亮也不會一直這樣明亮的，月亮也要穿過雲層的，月亮一被雲層擋住，我立即抱來一根木樁，脫下衣服，披在木樁上，然後悄悄溜走。等到月亮從雲層裏露出來，他們看到我依然站在高坡上，所以就不會有絲毫懷疑。可是，子時過了，他們就向我要乾坤卦的結果，我肯定會露陷了，他們肯定會四面追我。我當時皮包骨頭，哪裏有力氣跑很多的路，及時僥倖逃脫了，也會被他們很快追上，所以，他們認爲我肯定會急急逃脫，而我偏偏不逃，我就爬上半坡的一棵樹，等着他們追遠了，看清了他們追擊的方向，我才溜下樹，不慌不忙地離開。”
賽哥聽到三師叔這樣說，讚歎地說：“三師叔，你真是人精啊。這要是是古代，你一定是岳飛那樣的人。你不當大將都虧了。”
三師叔說：“我當岳飛幹什麼？岳飛哪裏有我日子舒坦？岳飛這是愚忠，皇帝是個扶不起的阿鬥，秦檜是個喫裏扒外的漢奸，岳飛爲什麼還要替他們賣命？有岳飛在，金兵不敢南下；沒有岳飛，宋朝就滅亡了。岳飛明知道自己蒙冤，還要去死；不但自己去死，還連累自己的兒子岳雲和手下大將張憲去送死，做人怎麼會蠢到這種地步？”
從小到大，我接受的教育一直都是岳飛爲民族英雄，而今天從江湖大佬三師叔的口中，第一次聽到這樣評價岳飛。我感到很驚異。
我問：“岳飛如此不堪，爲什麼名氣這麼大？”
三師叔說：“岳飛是被皇上當成了棋子，關羽也是被皇上當成了棋子。歷朝歷代的皇上爲啥拼命宣傳岳飛和關羽，全國各地到處都在修建關公廟和嶽王廟，目的就在於愚弄百姓，讓百姓成爲他們統治下的順民。你看關羽，劉備再弱小，再艱苦，他也不離不棄，從一而終；岳飛比關羽更進了一步，皇上讓他死，他明知道自己受了冤屈，還要去死。你說他們是不是蠢得要死？”
我問：“那你說，岳飛當時應該怎麼做？”
三師叔說：“岳飛很不幸，沒遇上漢武帝或者唐太宗那樣的明君，遇到的是趙構這樣的昏君，昏君要殺你，你不能伸長脖子讓昏君殺，兔子尚且知道拼死一搏，何況人呢？何況是手握十萬雄兵的大將軍呢？在那種情勢下，岳飛想要辯駁，昏君也不會聽他的，因爲漢奸秦檜就在身邊，那麼怎麼辦？岳飛就擁兵自立，高舉抗金大旗，天下肯定會雲集響應。只要把金兵趕跑了，那麼你可以坐下來和趙構談分封天下，也可以解甲歸田，隱名埋姓，過自己的日子。而你岳飛倒好，全不顧老百姓如何可憐，只顧自己一己私利，只爲了成全自己的名聲，讓趙構殺了你。你岳飛死了，老百姓沒有了可以依賴的屏障，金兵想怎麼殺，就怎麼殺。你說岳飛是不是民族英雄？不是的，不是的，你是皇帝的英雄，但不是老百姓的英雄。”
我第一次聽到三師叔這樣評價岳飛，感到非常新穎。一千年來，岳飛都是被當成民族英雄來宣傳，而現在從一個江湖大佬的口中，我聽到了對岳飛的另類解讀。
三師叔問：“你們說國家是什麼？”
賽哥說：“國家就是一個國和一個國，就好像日本和中國，這是兩個國家。”
三師叔說：“國家其實就是豬圈，一個國家就是一個豬圈。”
聽到三師叔這樣說，我忍不住笑了。
三師叔問：“你們說這豬圈怎麼來的？”
賽哥說：“畫一個圈，打一圈牆，就是一個豬圈。”
三師叔說：“誰畫的圈？誰打的牆？”
賽哥說：“豬的主人。”
三師叔說：“對呀，豬的主人隨便畫了一個圈，就成了一個豬圈，可是，那些養在豬圈裏的豬彼此爭鬥不休，你不讓我進你的豬圈，我不讓你進我的豬圈，它們不說這是自己的豬圈，而叫做自己的國家。”
我有點明白了，國家是這樣來的。
三師叔接着說：“豬被主人關在豬圈裏，主人說，你們不要出去，出去後有狼要喫你們，有豹子要抓你們，豬圈是最安全的。主人讓豬每天喫着青草，豬說我要喫稻穀，主人說，全世界的豬，就你們喫得最好，你們還想怎麼樣。豬聽了主人的話，以爲全世界只有自己喫得好。”
我和賽哥聽到這裏，都笑了。
三師叔說：“國家這個東西，本來就是虛的，就是豬的主人隨便畫了一個圈，豬就死守着自己的豬圈，說豬圈就是自己的國家。不去別的豬圈，也不許別的豬圈的豬進來。你們說，豬能不能隨便去別的豬圈？”
我說：“當然可以。”
三師叔說：“豬圈只是主人隨便畫了一個圈，而豬就當真了。其實，任何豬都可以隨便去別的豬圈，甚至都可以把豬圈的牆壁拆開了，所有的豬住在同一個豬圈裏。只要能夠讓所有的豬都喫得好，這何嘗不可。但是，如果有一羣日本豬來了你們的豬圈，殺你們的豬，燒你們的圈，你們肯定不答應，要把它趕出去。但是，如果有另一羣豬，告訴你們說，你們可以喫稻穀，稻穀比青草更好喫，你們可以向主人提這樣的要求。這樣的豬，我們歡迎不歡迎？”
我說：“當然歡迎。”
三師叔說：“對於豬來說，豬圈不重要，只有喫上稻穀才重要。哪裏能夠有稻穀喫，你就可以到哪裏去。豬圈不過就是一堵堵圍牆，豬要是守着那堵圍牆，寧肯喫青草，也要守着那堵圍牆，是不是很可笑？”
賽哥說：“是的。可是，這裏的豬隻能喫上青草，而別人家的豬可以喫上稻穀。這裏的豬想要去別人家，主人肯定不讓去的。”
三師叔說：“是的，因爲一頭豬可以殺了喫肉，主人喂肥豬，就是爲了喫肉。所以，主人是不讓你隨便亂跑的，不讓你出門的。有能力的豬，就想辦法跳過圍牆跑到別的豬圈裏，而那些沒有能力的豬，卻整天叫喊：我們就愛喫青草，我們不愛喫稻穀。而且主人還它當狗來使用，要是別家的豬路過豬圈門口，或者給它們送稻穀，就放出它去咬，主人說：豬圈的利益高於一切，你們一定要愛豬圈，是豬圈給了你們今天的幸福生活，而且還設立了豬圈節，你們說這些行爲可笑不可笑？”
我笑着說：“可笑，這些豬到底是豬呢，還是狗呢？”
賽哥說：“應該是豬狗不如。這種東西既不是豬，也不是狗，比不上豬，也比不上狗。”
三師叔說：“我說了這麼大一通話，無非是想要說明一個道理，國家是虛的，只有人們過上好生活纔是真的。每個人的生命都高於一切，遠遠高過所謂的國家。和人的生命比起來，國家就是一個屁。”
賽哥說：“那你說日本人打進來，我們都不管了？”
三師叔說：“這不對，日本人進來後，殺我們的人，燒我們的房，姦淫我們的姐妹，那我們肯定要奮起反抗，把他趕出去。但是，如果他送給我們大米白麪，還送給我們日本妞，那我們當然歡迎。”
我感覺三師叔和我上次相見，判若兩人，上次的時候，豹子要去北山投奔游擊隊，三師叔不願意去；而這次，三師叔主動要去游擊隊，而且給我們講了一番打日本人的道理。爲什麼會這樣？