翌日，落塵悠悠醒來，見離牀塌幾米之外已有很多女僕候着了，她們皮膚偏黑確切的説有些黝黑，泛着健康的色澤，牙挺白，梳着很多小辮子，吐蕃的髮型較爲單一，未婚的是梳很多小辮子的那種，已婚的則是兩條粗辮子。
剛起身，一個女僕就伶俐的來到跟前：“神女，女奴叫阿姆丹，從今往後伺候神女。”其他女僕都跪在地上低着頭一一報了姓名，不過太難記了，愣是記不住。
我有些驚訝他們的稱呼，‘神女’，自己什麼時候變神女了，這個身份有些不敢當。
“厄，那個阿姆丹，我不叫神女，你可以叫我的名字落塵，如不嫌棄也可以叫我一聲落姐姐”
不等我長篇大論的説教，她們一臉惶恐的匍匐在地：“女奴萬萬不敢褻瀆神靈，請求寬恕。”
我感覺無數條黑線掛滿額頭
公元七世紀吐蕃正是部落制向奴隸制轉型，而大唐早已是封建制度，奴隸們毫無地位可言。
“都起來吧，不怪你們就是了，對了，你們爲何要稱我爲神女。”這個身份太沉重了，尤其吐蕃信奉神靈，可不想自己的一言一行影響到她們。
“神女出現時佛光譜照，這是很多人都看見的，大臣們都説是神女要賜福於吐蕃。”不會吧，自己什麼時候如此有名了，該慶幸自己被尊爲神女嗎，而不是當成妖魔，否則怕是被火燒死吧，這個蠻夷之地還真是可怕。
這時，松贊干布走進來，女奴們趕緊匍匐迎接。
“休息的好嗎？”神清氣爽的問道。
“很好，謝謝。”客氣地寒暄。
“今天天氣不錯，有興趣出去走走嗎？”
“好啊。”是個不錯的提議。
這是個美麗的深秋，落塵和松贊干布漫步在遼闊的吐蕃國的土地上，可以看到成羣結隊的羊羣在歡快的奔跑，牧羊人悠揚的歌聲，可以看到在前往聖地阿壩的途中，信徒們排着長隊步行在蜿蜒崎嶇的山道上前往朝拜，似一條五彩的巨龍
那獨特的藏式建築和房頂上飄動的五彩經幡，寨頭寨尾的麻尼石堆，山坡上成圓錐型的桑煙臺，山河湖畔成林的經幡，大大小小神祕莊嚴的寺廟，無不顯示出一種異域風情。
走在路上，時常看到淳樸的藏民在面對我們時候的虔誠和膜拜，松贊干布不僅僅因爲是吐蕃王而受到景仰，而是他的確是個愛民如子的君王，〈正因爲他對藏族歷史的巨大貢獻，被後人尊稱爲松贊干布，意爲深沉寬厚傑出能幹的男子〉
正當我沉醉在夢幻般的景色當中，忽然聽到遠處傳來哭聲，那聲音雖斷斷續續卻能感受到他們的無助和哀傷，我和松贊干布兩眼相對，不約而同的朝那方向走去