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第40章 人前裝逼,人後吐血

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“嗖嗖嗖!”

三道無形劍氣劃破空氣,發出尖銳刺耳的爆鳴,緊跟着啪嚓爆響,樑柱被劍氣斬斷,半邊宮殿坍塌下來。

先前在大殿之內,李兆廷不想傷及無辜,鳩摩智要維持高僧風範,雙方交手均有保留,只用六七成功力。

如今宮殿坍塌,兩人一躍而起,海闊憑魚躍,天高任鳥飛,全身功力毫無保留釋放,刀氣劍芒交相輝映。

李兆廷右手五指白雲出岫,左手小拇指突如其來,餘下四指回防。

劍氣至精至純,招數千變萬化,把劍法之妙、招數之美、變化之絕、武道之精深玄奧,展現的淋漓盡致。

鳩摩智右手火焰刀橫斬豎劈,左手半結手印,以真言手印加持招數,背後佛光普照,天邊傳來嫋嫋梵音。

本因等人完全看呆了。

李兆廷是喫什麼長大的?

小小年紀,怎麼這麼厲害?

他從哪兒學會的六脈神劍?

本因問道:“譽兒,李兆廷何時看過劍譜?你知道他的師門來歷嗎?事關段氏傳承,這件事絕不能馬虎。”

段譽小心翼翼的解釋:“李大哥用的不是六脈神劍,是他師父根據六脈神劍這個名字,創出的劍指功夫。”

“他師父是哪位高人?”

“一位瘋瘋癲癲的老伯。”

“你見過嗎?”

“見過,在萬劫谷,這門劍指是老伯強迫我學的,我只記住一部分,李大哥給我治病時,學會這套武功。”

“他爲什麼傳你武功?”

“根據李大哥的說法,這位老前輩平生最大的愛好就是強人所難,別人越是不想學武,他越要強迫傳授。”

“你能畫出他的容貌嗎?”

“能畫出一部分。”

“李兆廷是大理人嗎?”

“他的父親定居在大理。”

李兆廷的身世是完全公開的,沒有任何掩飾,隨隨便便就能查清。

別看李南星被判流放嶺南,但這反而是最清白的,李南星是因言獲罪,並非貪污受賄、殺人害命的罪過。

當初趙禎登基,劉娥垂簾聽政,因此獲罪的大臣何止是李南星?隨着趙禎年歲漸長,大部分都提拔回來!

這些都是天子的忠臣啊!

戴罪之身,要看是什麼罪!

如果李兆廷想參加科舉,在審覈身份的時候,絕對是一路開綠燈。

段正淳早就查清了這些事,否則怎麼會讓段譽和李兆廷結下交情?

鎮南王怎麼可能只會泡妞?

“李施主好劍法,想要勝你,貧僧要拿出全力,看我大金剛輪印!”

鳩摩智手指結合法同前,兩手大拇指併攏,中指反扣,纏繞食指,這是九字真言中的“兵”字訣。

兵:內降心魔,外除邪祟。

手印鬆開,刀氣呼嘯。

鳩摩智的火焰刀可以看做掌法,也可以看做刀法,以“掌刀”傷人,本質是無形刀氣,本身並沒有色彩。

花裏胡哨的火焰巨刀,一方面是耀武揚威,表現絕對自信,一方面是給敵人指引路數,常用於比武切磋。

此時此刻,兩人打出真火,鳩摩智拿出壓箱底的功夫,一切花裏胡哨耀武揚威的手段,統統扔到垃圾桶。

李兆廷心神完全沉浸於劍法,無形劍氣忽而古樸,忽而迅捷,忽而有石破天驚之威,忽而變得難以捉摸。

劍法路數忽而清風拂柳灑綠葉,忽而千丈翠竹直插雲端,忽而小溪潺潺清風明月,忽而林間深潭映幽光。

苦練五年的劍法根基,在鳩摩智的壓力下,在頓悟中融爲一體,劍法越發輕柔圓融,有萬川歸海的感覺。

鳩摩智以不動明王印穩定心神,以大金剛輪印勇猛進攻,以內獅子印恢復真元,以外縛印觀察李兆廷破綻,以內縛印調和凌亂的氣機,以智拳印強行突破綿密劍雨,但總是被打回去。

最強的日輪印、寶瓶印,精氣神損耗太過劇烈,不能輕易使用,否則,就算勝過李兆廷,也會精疲力竭。

鳩摩智是爲奪劍譜而來,口口聲聲比武切磋,就是擔心天龍寺的老和尚羣起圍攻,亂指點穴,亂劍分屍。

鬥到此時,勝負已然不重要。

鳩摩智畢竟是一代高僧,就算貪圖武功矇蔽心性,亦是高僧大德。

既然無法奪劍,不如享受戰鬥。

一念至此,放鬆心神。

左手九字真言手印循環往復,右手火焰刀縱橫捭闔,口誦真言,六字大明咒攝人心魄,讓人全身心震撼。

一時之間,天龍寺落針可聞,只剩下嗖嗖嗖的刀氣劍芒呼嘯聲響。

本因等人屏住呼吸,全神貫注。

忽而覺得李兆廷即將落敗,李兆廷突出奇招,破去鳩摩智的刀氣。

忽而覺得鳩摩智退無可退,鳩摩智雙手結印,湧現出無窮鬥志,李兆廷劍法威能越強,反饋的刀氣越強。

俗話說,當局者迷,旁觀者清。

觀戰的老和尚絕非庸手,更有段延慶這種身經百戰的高手,但是,哪怕是段延慶,也無法認清招數路線。

腦中思索兩人拆招路數,待到想明白的時候,已經過了二三十招。

驀的,李兆廷雙目圓睜,右手食中二指並指成劍,雙劍齊出,拙滯古樸的劍氣從天而落,捲起呼嘯狂風。

鳩摩智雙手合掌,指頭互抵,以中指回纏食指,平伏扣壓,同時將拇指、無名指、尾指豎立,左右相合。

這是“外獅子印”,“鬥”字訣,勇猛果敢,遭遇困難反湧出鬥志。

雙手一搓,無形刀芒化爲霹靂。

“轟隆!”

刀氣劍芒轟然對撞。

砂石翻飛,地面開裂,裂縫蛛網般向四面八方傳遞,牆壁轟然炸裂,天龍寺後花園被散溢勁力轟成廢墟。

鳩摩智和李兆廷相對而立。

兩人背後是大片扇形痕跡,花草樹木盡數被推平,只剩爆土狼煙。

“明王好功夫,在下佩服!”

“能和貧僧打成平手的,全天下沒幾個人,施主不愧是少年英傑,或許再過十年,劍魁之位就該易主了。”

“還要繼續嗎?”

“今日得見六脈神劍之威,小僧三生有幸,如何敢索取劍譜祕訣?”

說罷,鳩摩智非常乾脆的離開。

吐蕃護衛簇擁着鳩摩智,敲鑼打鼓離開天龍寺,剛剛走到半山腰,鳩摩智捂住胸口,一口鮮血吐了出來。

好在,鳩摩智乘坐轎子,吐蕃護衛視他如天神,不敢掀簾子窺探。

鳩摩智封住兩處穴位,從懷中取出療傷丹藥,服下幾粒,運轉密宗心法恢復損傷,眉梢眼角輕輕地抽動。

大輪寺和少林寺都是佛寺。

密宗和禪宗都是佛門。

但是,二者理念截然不同。

佛門武功源於佛法,佛法理念截然不同,武功理念自然大不相同。

少林武功禪武合一,內外兼修,講求頓悟,夯實根基,循序漸進。

在練武過程中,以佛法化解武技中的戾氣,否則天長日久,戾氣纏身,縱然根基深厚,也難逃走火入魔。

得到祕籍,胡亂修煉,只練武功,不學佛法,必然遭到心法反噬。

輕則渾身傷病,重則經脈寸斷。

密宗武功強調身、口、意之境,以觀想和手印爲主,多講求實用,很多心法追修極端,不免會急功近利。

鳩摩智的武功根基是密宗心法,從慕容博手中得到少林絕技後,貪圖絕技威能,日夜苦修,積累了傷病。

鳩摩智根基渾厚,內功淵深,尋常時日看不出來,一旦與強敵交手,真氣損耗劇烈,或者受到嚴重內傷,真氣運轉會出現阻塞滯澀,氣息不暢。

這還是輕的。

原劇情中,鳩摩智還練了道家的小無相功,身兼禪宗、密宗、道家三派內功心法,不出問題那就有鬼了!

鳩摩智做了幾個深呼吸,以不動明王印壓制心魔,專心治療損傷。

話說,達摩智去哪兒了?

他搶到天怒劍了嗎?

鳩摩智癡迷武功祕訣,對神兵利器並不在乎,在鳩摩智看來,練武是強化精氣神,依賴外物會落入下乘。

再者說了,天怒劍的玄奇傳說,比神話故事還要玄幻,鳩摩智不相信一把劍能引發這麼多傷亡,就算天怒劍是白起的佩劍,這能說明什麼?白起征戰沙場靠的是兵法,靠的是軍陣,靠的是令行禁止,而不是區區一把兇劍。

關於白起之死,史書記載是賜死。

很多傳承悠久的門派,留下的典籍記載:白起被他們的先祖刺殺。

鳩摩智對這些一概不信!

碰瓷古人,給自己臉上貼金。

這種事情,哪家門派沒做過?

鳩摩智心知自己的傷勢短時間內不能完全恢復,擔心遭到敵人刺殺,不敢離開大理,直接給大理上國書。

去天龍寺討要祕籍是私事。

上國書屬於兩國邦交。

鳩摩智在吐蕃地位極高,好幾個王子是他徒弟,鳩摩智上國書,代表吐蕃出使大理,段正明不可能不認。

李兆廷對此一概不知。

送郡主的事兒暫時放下。

段正明還沒有做好決定。

別的獎勵,全都送到李家。

一株五千年份的人蔘。

一根向陽暖玉雕琢的玉簫。

唐代名琴“九霄環佩”。

《哀牢山三十六劍》

《竹影婆娑劍法》

《葵花點穴手》

《紫府神簫》

《化血刀》

人蔘是滋補藥品中的王者,千年人蔘便有活死人肉白骨之能,五千年份的人蔘藥力更勝三品一陽指,更高級別的萬年參皇,只存在於典籍記載。

用五千年份的人蔘煉製靈丹,既能煉製療傷丹藥,也能煉製提升功力的靈丹妙藥,大概能煉製二十五顆。

九霄環佩是給馮素貞的。

玉簫是給李兆廷的。

兩人擅長樂器。

兩卷劍譜,一套兇厲狠辣,一套精妙絕倫,尤其是“竹影婆娑”,據說來自於春秋時期的“越女神劍”。

葵花點穴手來自於葵花派,段家有位不肖弟子,偷偷加入葵花派,成爲葵花派長老,在葵花派頗有地位。

紫府神簫是一套“簫法”,主要技法是點穴打穴,招法精妙絕倫。

化血刀是毒功,並非吸收鮮血,而是用毒術把敵人身體腐蝕成乾屍,妥妥的魔道武技,卻來自一位大俠。

事實上,純陽罡氣、紫府神簫和化血刀來自於同一位武林前輩。

此人是百餘年前的人物,他的父親來自滿清,母親是中原漢人,他的妻子是遼國人,號稱“三和逸士”。

三和逸士一心維護邊境和平,爲此收了三個弟子,一個滿清八旗,一箇中原漢人,一個遼國人,希望師兄弟們能相親相愛,共同維護和平理念。

後來,失敗了!

一人之力,擋不住野心。

只有五六門絕妙武技流傳下來。

時移世易,滄海桑田。

這些祕籍流入大理段氏。

不得不說,段正淳這些年在外邊勾三搭四,帶回來不少好玩意兒!

這或許都是他的收穫!

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