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第二章 風寒秋蟬少 第四十九回 玲瓏4

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首席的猶豫不決被玲瓏看在眼裏,知道首席在爲難是否帶她出仙府,忙道:“師尊,這次您一定要將我帶出這裏,在這裏一個人也沒有,一個人呆在這裏太寂寞了,這次無論如何也要跟師尊出去看看外面的世界,何況現在我已經象師尊一樣成了一個人,師尊到哪裏,我就到哪裏。”

首席啞然失笑,自己的觀念還未轉變過來,現在玲瓏已經變成一個人,他完全可以二十四小時照顧到,自己還有個禹蛇環,雖然現在玲瓏已經成了人,不過禹蛇環應該對她有作用的,當然要得到她的同意纔行。

首席未將禹蛇環配戴在身,這要戴在身上,顯示出來的就象戴了個耳環,估計一旦被夜歌看到了,肯定會纏着要去,這個法寶的價值可比那些純裝飾品的項鍊耳環高多了,所以他給了夜歌很多飾品,卻一直將禹蛇環保存在法戒內,這時正好用得着。

首席跟玲瓏約法三章,因爲玲瓏實力太弱,首席雖然可以帶她出府,但平時卻需要她呆在禹蛇環內,不得首席允許不可外出,玲瓏這次一個呆在九曜仙府時間實在太長,又一直承受着五次換鱗的恐懼,這段日子過得實在悽苦無比,儘管首席的這個條件也很苛刻,不過相比於過去,她認爲還是要好上不少。

第二個條件是鑑於以後玲瓏更多時候要與更多的人類打交道,玲瓏是妖的事情絕對不能泄漏,而玲瓏雖然妖階很高,經過這次第五次換鱗後,又升了一階,現在已達到頂級的九階,但她卻如白紙一張,首席稍不注意就有可能泄了底,所以這次出去後,需要玲瓏扮成一個啞巴,這樣除了與首席交流外,不與其他任何人交流,徹底杜絕泄漏妖族的可能,這個條件令玲瓏有點難以接受,她倒不是喜歡與人交流,她是對扮啞巴無信心,她本來一直就是個卑微小人物,就是跟了首席之後,剛開始也是個拼命爲妖狸喚妖的命,直到後來,隨着首席與人魚的感情漸深,首席又收了四個徒弟後,玲瓏的地位才逐漸改善,所以她對人家有何要求時,習貫性地想要滿足,在她扮啞巴時,如果人家要她回答問題,她沒信心仍舊扮好這個角色,她將心中所擔心的事一說出來,首席大笑道:“這個不用你擔心,沒有我的允許,誰敢問你問題,師尊就讓誰去死。”這麼霸道的話一出口,玲瓏也不再擔心,應下了這個條件。

第三個條件是因爲以後玲瓏主要跟着首席人身行動,所以她的食物就不容易獲取,所以首席的要求是,出了仙府後,玲瓏要試着去喫不同的食物,尋找到可替代水青玉實的食物後,以後可能會長期食用這種替代食物。玲瓏沒想到出去一次着實不易啊,甚至連喫了一輩子的食物都要換了纔行,這個不知道能不能找到替代品,玲瓏怯生生地提出疑問,首席大包大攬地說:“只要你肯嘗試,總能找到替代品的。”

在走之前,師徒二人一起動手,採了大量的水青玉實,在找到替代食物前,要備點乾糧,免得因爲餓得喫不消,又被師尊送回仙府,那以後再想出去就更難了,等一切準備好,首席將禹蛇環取出佩戴起來,捏個手訣,低喝一聲“禹”,玲瓏“唰”地一聲就消失了,這禹蛇環佩戴後,首席已經可以通過內視的技能看到環內空間,玲瓏入環後一對比,首席才知道這禹蛇環內空間還是蠻大的,玲瓏入內後並不象被摺疊成一個行李般束縛,而是如在一個莊園般,具有足夠的空間可以散步、閒坐,甚至帶點泥土進去可以養花了。

這樣就好,雖然禹蛇環內的風景不如九曜仙府的色彩斑斕,不過好在間隔不長的時間就可以將玲瓏放出來透透氣,而且還可以在首席的協助下,開始提升實力,一旦實力達到某種程度,有了自保之力,想必非要呆在環內的時間就可以大大減少,這是一條希望之路,玲瓏正因爲理解了這點,才願意暫時苦一段時間。其實這也是首席所希望的,一個高達九階的妖族徒弟,這要是成長起來,該有多強大?更何況玲瓏現在已經變成人樣,完全可以在人類世界生存,當然是要達到一定程度的實力之後,這讓首席覺得與他這個人妖同體成了同類,均是可妖可人的品種,只是不知玲瓏能否修煉人族道法?

首席將玲瓏攝入禹蛇環後就將禹蛇環又摘下來放入法戒,這個禹蛇環能不暴露儘量不暴露,碰到行家肯定會知道禹蛇環的功能,這種稀少的飾品一旦被人盯上了,又會惹出一堆麻煩。

首席一路出了星光水道,御劍在水中行出十幾裏後才浮出水面,掏出一張八卦無極符一展,人就回了玄都觀。

回了武當,小美人魚留在禹蛇環內,暫時可以放一放。首席將七步解除了禁制的第二個玉盒拿出,打開一看,原來是一本道書,首席拿出仔細看,《天工開物》,這名字可不怎麼象道法,不過還沒解禁,內容無法得知,首席無法,先放回法戒,隨後又將借道去仙府時青龍硬塞給他的道書拿出來看,據青龍講這可是仙界流傳的道法,雖然在仙界可能是最低級最普通的道法,但在人間來說,必然是了不起的東西。

《嬰蘊神出大乘流雲變》十三階道法,不入五系,共三十三層。修習此道法有先決條件,玩家必須先修煉至元嬰,等級達到100級。此乃仙界基礎仙法,孕育嬰兒,壯大元神,分神出體,神入大乘,踏入仙境。

首席一見之下心神巨震,仙法畢竟是仙法,最低階就從十三階起始,人間最高階只到十二階,至今爲止,首席還沒見過十二階道法,不過他修成元嬰是來自十一階的《洞明燭照經》。

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