臨別，徐信問其姓名，那漢道：“吾乃鄭州列俊卿是也。”是夜，徐信亢對工進奴述其緣由。進奴思想前夫恩義，暗暗偷淚，一夜不曾閤眼。到天明，盥漱方畢，列俊卿夫婦二人到了，徐信出門相迎，見了俊卿之妻，彼此驚駭，各行付哭。原來俊卿之妻，卻是徐信的渾家崔氏。自虞城夫散，尋丈夫下着，卻隨個老摳同至建康，解下隨身答洱，賃房居祝二個月後，丈大並無消息。老嫗說他終身不了，與他爲媒，嫁與列俊卿。誰知今日一雙兩對，恰恰相逢，真個天緣湊巧，彼此各認舊日夫妻，相抱而哭。當下徐信遂與列俊卿八拜爲交，置酒相待。至晚，將妻子兌轉，各還其舊。從此通家往來不絕，有詩爲證：夫換qi兮妻換夫，這場交易好糊塗。
相逢總是天公巧，一笑燈前認故吾。
此段後題做"交互姻緣"，乃建炎三年建康城中故事。同時又有一事，叫做"雙鏡重圓。”說來雖沒有十分奇巧，論起大義婦節，有關風化，到還勝似幾倍。正是：話須通俗方傳遠，語必關風始動人。
話說南十建炎四年，關西一位官長，姓呂名忠詡，職授福州監稅。此時七閩之地，尚然全盛。忠詡帶領家眷赴任，一來福州憑山負海，東南都會，宮庶之邦，二來中原多事，可以避難。於本年起程，到次年春間，打從建州經過。《輿地志》說：“建州碧水丹山，爲東閩之勝地。今日合着了古語兩句，洛陽三月花如錦，偏我來時不遇春。”自古"兵荒"二字相連，全虜渡河，兩浙都被他殘破。閩地不遭兵火，也就遇個荒年，此乃大數。
話中單說建州饑荒，鬥米千錢，民下聊生。卻爲國家正值用兵之際，糧惱要緊，官府只顧催徵k供，顧不得民窮財盡，常言"巧媳婦煮不得沒米粥"，百姓既沒有錢糧交納，又彼官府鞭答逼勒，禁受個過；二二兩兩，逃入山間，相聚爲盜。”蛇無頭而不行"，就有個草頭天了出來，此人姓範名汝爲，仗義執言，救民水人。羣盜從之如流，嘯聚至十餘萬。無非是風高放火，月黑殺人，無糧同餓，得肉均分。官兵抵當不住，連敗數陣。範汝爲遂據了建州城。自稱元帥，分兵四出抄掠，範氏門中子弟，都受僞號，做領兵官將。汝爲族中有個侄兒名喚範希周，年二十三歲，自小習得件本事，能識水性，伏得在水底三四晝夜，因此起個異名喚做範鰍兒。原是讀書君子，功名未就，被範汝爲所逼，凡族人不肯從他爲亂合，先將斬首示衆。希周貪了性命，不得已而從之"雖在賊中，專以方便救人爲務，不做劫掠勾當。賊黨見他做事畏縮，就他鰍兒的外號，改做"範盲鰍"，是笑他無用的意思。
再說呂忠詡有個女兒，小名順哥，年方二八，生得容顏清麗，情性溫柔，隨着父母福州之任，來到這建州相近，正遇着範賊咬遊兵。劫奪行李財帛，將人口趕得三零四散。呂忠詡失散了女兒，無處尋覓，嗟嘆下一回，只索赴仟去了。單說順哥腳小仕愕，行走不動，被賊兵掠進建州城來。順哥啼啼哭哭，範希週中途見而憐之。問其家門，順哥自敘乃是宦家之女。希周遂叱開軍士，親解其縛。留至家中，將好言撫尉，訴以衷情：“我本非反賊，被族人逼迫在此：他日受了朝廷招安，仍做良民，小娘子若不棄卑來，結爲眷屬，三生有幸。順哥本不願相從，落在其中，出於無奈，只得許允，次日希周稟知賊首範汝爲，汝爲亦甚喜。希周送順哥於公館，攤佔納聘。希周有祖傳定鏡，乃是兩鏡合扇的。清光照徹，可開可合，內鑄成鴛鴦二字，名爲"鴛鴦寶鏡"，用爲聘禮。遍請範氏宗族，花燭成婚。
一個是衣冠舊裔，一個是閥閱名妹。一個儒雅丰儀，一個溫柔忡格：一個縱居賊黨，風雲之氣未衰；一個雖作囚俘，金玉之姿不改。綠林此日稱佳客，紅粉今宵配吉人。
自此夫妻和順，相敬如賓。自古道：“瓦罐不離井上破"。範汝爲造下迷大人罪，不過乘朝遷有事，兵力不及。豈期名將張浚、岳飛、張竣張榮、吳玖、吳磷等，屢敗金人，國家粗定。高宗卜鼎臨安，改元紹興。是年冬，高宗命韓靳土諱世忠的，統領大軍十燈前來討捕，範汝爲豈是韓公敵手，只得閉城自守。韓公築長圍以困之。原來韓公與呂忠詡先在東京有舊，今番韓公統兵徵剿反賊，知呂公在福州爲監稅官，必知閩中人情上俗。其時將帥專征的都帶有空頭敕，遇有地方人才，聽憑填敕委用，韓公遂用呂忠用力軍中都提轄，同駐建州城下，指麾攻圍之事。城中日夜號哭，範汝爲幾遍要奪門而出，都被官軍殺回，勢甚危急。（未完待續）