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第514章:绝品

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秦德乘胜追击:“你说“欲无常则心无常”,我说‘理变则心亦变”。以子之矛,攻子之后,赵先

生以为如何?”

赵寒声沉默。

在他背后,其余儒修面面相觑,都看到彼此的惊容。

赵寒声原以为,秦德草创《圣人大盗经》,这么多年被关在牢房之中,不见天日,纵使将魔学化入

《圣人大盗经》之中,又能有多少深度?

但现在,他试探性进攻,却惊讶地发现,泰德的魔学不仅自洽,而且别有一番气度,像是修真大国

带有战略纵深。

赵寒声的第一轮进攻,根本探不到对方的底细。

更麻烦的是,秦德说的不是儒理,却处处用儒理的话术。他对传统儒学十分精通,因此在第二场辩

经中,他反而是比赵寒声还要知己知彼的一方了。

第一轮进攻失败,赵寒声咬牙,转变方向,宛若派遣了另一支大军,从左路进攻。

“你方才说‘欲念动处便是行'。我问你:欲念动处便是行,则杀人放火,皆可行之?欲念动处,

无善恶之辨,无是非之分,则人与禽兽何异?”

“赵先生此言,大谬。”秦德慢条斯理道,“我何曾说无善恶之辨?我何曾说无是非之分?”

秦德继续:“欲念动处便是行——然行有善恶,念亦有善恶。杀人放火之念,恶念也;恶念动

处,便是恶行。此非无善恶,乃以念为行,以心为迹。何谓人与禽兽何异?禽兽之欲,不知善恶;人之

欲,知善恶而可为。此乃人兽之别,何须多言?“

赵寒声眉头紧锁,想要反驳,但需要深刻思索。

秦德没有给他时间,又道:“你心学讲一念发动处便即是行,此我之论何异?我不过将你之

论,推至极致。你以念为行,我便以欲为心;你以致良知为宗,我便以致欲心为法。同炉而异火,同源

而异流,何谓魔道?”

众人闻言,身心剧震。

好家伙,说着说着,魔道和儒学成一家了!

赵寒声满嘴苦涩。

他震惊地发现,尽管秦德刚接触心学,但经过第一轮辩经,已经领悟到了心学要义。

泰德的每一次反击,都是以子之矛,攻子之盾。

这不是乱拳打死老师傅,这是知己知彼后的精准打击。

秦德表现出来的实力,远超赵寒声的意料。

但此时此刻,赵寒声已经没有了退路!

他的背后不只是有顾青,还有褚玄圭、松涛生、司徒锢等人呢。

“我不能退!”

“我必须赢!!"

赵寒声咬牙,催动儒术,思绪如电,绞尽脑汁,和秦德苦斗。

赵寒声企图找寻到泰德的漏洞,一次次展开进攻。

秦德每一次反击,都卓有成效,致使他在辩经中牢牢占据上风。

居下没有试炼的机会,已经身处自家租用的洞府之中,不能接近云牢重地。不过,他既然已经接

触到了秦德,此时暗运魔法,轻轻松松将这场辩经尽收眼底。

萧居下微微点头:“这秦德不错,是个修行魔道的好苗子!”

“原来我见到宁拙时,起心动念,预察到帮助此子对我目的有利,最终是落到秦德的身上来。”

“可笑赵寒声,一直轻视秦德,没有料到他的魔学来自于《万法堕魔功》!其魔道理论深厚至极,

远超他的想象!”

好。

赵寒声若是选择防守,还可以持下去,至少场面上不会这么难看。

但他主动进攻,试图瓦解箫居下掌握的魔学,完全是自不量力!

他本身就是弱势一方,兵力少,偏偏还要主动进攻,还要进攻对面有堡垒城墙的重地,自然讨不了

赵寒声越是辩论,脸色越是苍白。额头上冷汗涔涔不说,身躯都摇摇欲坠起来。

反观秦德,可以说才情动人,难怪能独创出《圣人大盗经》。他借助辩经,思绪越发敏捷,不断运

用学识,越用对《万法魔功》的体会越是深厚。越能体会深厚,辩经就越有力度。

甚至,秦德还暗暗收敛力量,尽量从另外的角度去反攻,放过赵寒声流露出来的巨大破绽。

他要借助此次辩经,更加深刻地理解《万法堕魔功》!

“孺子可教也!”见到这一幕,萧居下以手抚须,颇感欣慰。

“不,我不能输!”赵寒声在心中吶喊,紧张得让他不禁捏起了双拳。

“欲不可纵!”他瞪大双眼,盯着泰德,如视洪水猛兽,“正所谓喜怒哀乐之未发谓之中,发而皆

中节调之和......

顾青也已紧张得浑身发汗,见此心头一振:“老师反击了!”

秦德静静地聆听完毕,然后轻描淡写地回道:“怒哀乐未发之中,是性也。性即理,理即欲。未发

时理欲一体,发而中节,便是理;发而不中节,便是欲。你以理欲二分,岂知未发时本无分别?”

顾青愣住。

赵寒声在之后又反击:“人心惟危,道心惟微,惟精惟一,允执厥中......”

顾青心中低呼:“妙啊!”

秦德依旧从容:“人心道心,非有二心。人心者,欲也;道心者,理也。理欲同源,一心二用。你

强分为二,是割裂一体;我合二为一,是返本归元。谁是谁非,一目了然。”

赵寒声再次哑然。

至此,顾青终于发现:无论自家恩师说什么,泰德都能对答如流,且句句在理。不是老师的道理不

对,而是秦德的道理,总能压过一头。

茫然无措之下,顾青不禁回头看向身边。

就见褚玄圭眉头紧锁,手指微微发颤。

松涛生闭上眼,仿佛不忍再看。

还有司徒铜脸色铁青,双手紧握成拳。

其余儒修神色惨淡。

他们比顾青看得更明白,早已清楚赵寒声的阵脚都乱了。

后者从心学换到儒学传统经典,又从传统学派换到心学。这是辩经最忌讳的,宛若临阵换将!

反观秦德,明明有许多机会,能够乘胜追击,却没有这么做,而是故意一次次放过。

他在拿赵寒声当做磨刀石,帮助自己更深刻地理解《万法堕魔功》。

而在一众儒修看来,秦德好似猫戏老鼠,在玩弄赵寒声!

就算是远在主殿中,暗中关注辩经的钟悼,此刻也是面无表情了。

“你的心学,学得不够。”秦德忽然道。

赵寒声如遭雷击。

秦德看着他,眼中满是嘲讽:“赵先生,你以心学传人自居,四处讲学,收徒传道。可你的心学,

不过是半吊子而已。”

赵寒声脸色一片惨白。

“不,我不能失败。”赵寒声还想负隅顽抗,心境已经完全失守。

就在这时,身后传来一声闷哼。

他猛地回头,就看到顾青面色惨白,跌倒在了地上。其余儒修的神情也颇为难看。

“欲念动处,便是行……………”

“良知本无善恶,用之者人也......”

“心即欲......欲即心……………

秦德的理念在顾青的脑海中反复回荡,与过往的儒学道理产生激烈冲突。

“啊啊啊!”顾青抱头,在地上打滚,发出痛苦的嚎叫。

赵寒声大急,连忙奔到顾青身旁,扶住他的上半身:“青儿!”

顾青抬起头,看向赵寒声,眼神茫然:“老师………………我......我不知道........我不知道谁对谁错……………”

这一瞬间,赵寒声心如刀绞,同时如坠冰窟。

他知道,自己这一次辩经是败了!

而且是惨败。

至此,赵寒声再难有颜面,强留下来。

他扶住顾青,帮助后者勉强站立起来。然后,他转身看向秦德,神情复杂,长叹一声:“今日辩

经,是我败了,而非心学战败。

“秦德道友说得没错,我从未精通心学,半吊子的水准,遭遇惨败,也是应当!”

“此事暂告段落。’

“三年!”

“三年之后,我愿重回飞云国万象宗,与你第三次辩经,可否?”

秦德哈哈一笑:“有何不可!”

赵寒声深吸一口气,神色肃穆,对泰德庄重无比地行了一个道揖,然后迈着沉重的步伐,搀着顾青

一步步离开云牢。

他到底是大儒,即便大败亏输,最终也保留了一点体面。

褚玄圭等人亲眼目睹了整场辩经,此刻一个个呆若木像,站在原地,没有动弹。

一直到赵寒声步伐沉重,转过拐角,脱离了他们的视线,褚玄圭这才惊觉,他深深地看了一眼秦德

率先离开。

其余儒修临走前,看向秦德的目光也十分复杂。

秦德却不管他们,径直盘坐到了墙角。他十分兴奋,闭上双眼,全身心投入,暗自琢磨《万法堕魔

功》。

“这门功法绝对是顶级功法!”

“不,如此器量,魔理深邃,会不会是传闻中的绝品功法?”

这个世界上的修真功法如恒河沙数,难以计算。

但大体上,分为上中下三品。

下品功法,多是入门级、残缺或存在明显缺陷的功法。修行此法,多是前途渺茫的散修或底层修

下品功法基本上只修一个丹田,且不能充分开发,修行效率通常都很低下。

其对世间道理的阐述、涵盖,以及挖掘,都是粗浅、单一,甚至是错误的。

下品功法的最高成就,局限在炼气期、筑基期,最多是筑基圆满。

中品功法,是修真界的主流功法,中小门派、修真家族的立派(家)之本。体系完备,能培养出中

坚力量。

中品功法往往只主修一个丹田,其余两个丹田仅被动承载修为,不做主动开发。以至于肉身、法

力、精神当中,只有一项优秀,其余两项平平无奇,甚至还因为功法产生负面影响,变得更弱。

此等功法往往能较为完整地阐述了某一属行或某一类力量(例如神识、气息)的深刻道理。修行者

能依此按部就班,直达高深境界。

用两个词来描述的话,一是系统,二是单一。

修行中品功法,修士能达到金丹期,鲜少能冲击到元婴级数。

上品功法中有许多是大型门派、超级门派的镇派绝学。

一般是主修一个丹田,兼修两个丹田。

其涵盖的道理,不是深,就是多。

功法本身可能主修一行(如《万木春雷引》由木行引申出雷行),但其道理深邃到足以让修行者自

行衍生、领悟其他相关的道理。

要不然就是类似五行气律,直接涵盖五行,从多角度阐释天地运转的根基道理。

这类功法能让修士修炼到化神级、炼虚级。

三品功法之上,就是绝品!

这类功法往往存于传说之中,就算是超级大派也未必拥有。

绝品功法是直指大道的无上法门,对三丹田的开发都非常充分。

涵盖的道理,要么直指本源,要么由万归一。

修士凭此修行,往往能修到合体、大乘期。

而过了大乘,要渡劫飞升成仙,光靠功法是不够的,还要靠修士本身。对于仙人而言,功法的意义

几乎不存在了。

经》。

离。

宁拙的三宗上法,就有绝品功法的些许气象。因为它三丹田同修,完全共融。

但它源自三宗上人,这位大能修为是炼虚级,还不到合体或者大乘。

所以,他开创出来的三宗上法,顶多算是上品功法。

秦德接触和学习《万法堕魔功》,还仅仅只有一两天,却认为这门功法很可能是绝品功法。

他并非是胡乱猜测。

事实上,他学习、掌握的经典数量、质量,远比宁拙要多得太多了。

正是因为他精通儒学经典,还在万象宗内广泛涉猎其他功法、典籍,所以才能创造出《圣人大盗

像宁拙这般,拥有如此高深的五行境界,距离开创出《圣人大盗经》这种层次的功法,还有一段距

当然,只要宁拙广泛涉猎、参考五行类的功法,他也能开创。

只是他到现在为止,都没有这个闲情逸致。

没必要!

宁拙修炼三宗上法,都修炼不过来,为什么要耗时耗力,开创一个自己不能修行的五行功法呢?

秦德越是回味、复盘,就越是觉得,《万法堕魔功》极可能就是绝品功法!

“昔年,我也曾借阅过多门上品功法,没有一门如同《万法堕魔功》般博大精深,微言大义的!”

这股想法在秦德的心中盘桓时,箫居下的声音传来:“你猜得没错,《万法堕魔功》就是绝品功法

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