（傳二五·十三）楚子以滅舒鳩賞子木。辭曰：“先大夫蔿子之功也。”以與蔿掩。
（傳二五·十四）晉程鄭卒，子產始知然明，問爲政焉。對曰：“視民如子。見不仁者，誅之如鷹鸇之逐鳥雀也。”子產喜，以語子大叔，且曰：“他日，吾見蔑之面而已，今吾見其心矣。”子大叔問政於子產。子產曰：“政如農功，日夜思之，思其始而成其終，朝夕而行之。行無越思，如農之有畔，其過鮮矣。”
（傳二五·十五）衛獻公自夷儀使與甯喜言，甯喜許之。大叔文子聞之，曰：“烏呼！《詩》所謂‘我躬不說，皇恤我後’者，甯子可謂不恤其後矣。將可乎哉？殆必不可。君子久行，思其終也，思其復也。書曰：‘慎始而敬終，終以不困。’《詩》曰：‘夙夜匪解，以事一人。’今甯子視君不如弈棋，其何以免乎？弈者舉棋不定，不勝其耦；而況置君而弗定乎？必不免矣。九世之卿族，一舉而滅之，可哀也哉！”
（傳二五·十六）會於夷儀之歲，齊人城郟。其五月，秦、晉爲成，晉韓起如秦蒞盟，秦伯車如晉蒞盟。成而不結。
襄公（經二六·一）二十有六年
春，王二月辛卯，衛甯喜弒其君剽。
（經二六·二）衛孫林父入於戚以叛。
（經二六·三）甲午，衛侯衎復歸於衛。
（經二六·四）夏，晉侯使荀吳來聘。
（經二六·五）公會晉人、鄭良霄、宋人、曹人於澶淵。
（經二六·六）秋，宋公殺其世子痤。
（經二六·七）晉人執衛甯喜。
（經二六·八）八月壬午，許男甯卒於楚。
（經二六·九）冬，楚子、蔡侯、陳侯伐鄭。
（經二六·十）葬許靈公。
（傳二六·一）二十六年，春，秦伯之弟鍼如晉修成，叔向命召行人子員。行人子朱曰：“朱也當御。”三雲，叔向不應。子朱怒，曰：“班爵同，何以黜朱於朝？”撫劍從之。叔向曰：“秦、晉不和久矣。今日之事，幸而集，晉國賴之。不集，三軍暴骨。子員道二國之言無私，子常易之。奸以事君者，吾所能御也。”拂衣從之。人救之。平公曰：“晉其庶乎！吾臣之所爭者大。”師曠曰：“公室懼卑。臣不心競而力爭，不務德而爭善，私慾已侈，能無卑乎？”
（傳二六·二）衛獻公使子鮮爲復，辭。敬姒強命之。對曰：“君無信，臣懼不免。”敬姒曰：“雖然，以吾故也。”許諾。初，獻公使與甯喜言，甯喜曰：“必子鮮在。不然，必敗。”故公使子鮮。子鮮不獲命於敬姒，以公命與甯喜言，曰：“苟反，政由甯氏，祭則寡人。”甯喜告蘧伯玉。伯玉曰：“瑗不得聞君之出，敢聞其入？”遂行，從近關出。告右宰谷。右宰谷曰：“不可。獲罪於兩君，天下誰畜之？”悼子曰：“吾受命於先人，不可以貳。”谷曰：“我請使焉而觀之。”遂見公於夷儀。反，曰：“君淹恤在外十二年矣，而無憂色，亦無寬言，猶夫人也。若不已，死無日矣。”悼子曰：“子鮮在。”右宰谷曰：“子鮮在，何益？多而能亡，於我何爲？”悼子曰：“雖然，不可以已。”
（傳二六·二）孫文子在戚，孫嘉聘於齊，孫襄居守。二月庚寅，甯喜、右宰谷伐孫氏，不克，伯國傷。甯子出舍於郊。伯國死，孫氏夜哭。國人召甯子，甯子復攻孫氏，克之。辛卯，殺子叔及太子角。書曰“甯喜弒其君剽”，言罪之在甯氏也。孫林父以戚如晉。書曰“入於戚以叛”，罪孫氏也。臣之祿，君實有之。義則進，否則奉身而退。專祿以周旋，戮也。
（傳二六·二）甲午，衛侯入。書曰“復歸”，國納之也。大夫逆於竟者，執其手而與之言；道逆者，自車揖之；逆於門者，頷之而已。公至，使讓大叔文子曰：“寡人淹恤在外，二三子皆使寡人朝夕聞衛國之言，吾子獨不在寡人。古人有言曰：‘非所怨，勿怨。’寡人怨矣。”對曰：“臣知罪矣。臣不佞，不能負羈紲以從扞牧圉，臣之罪一也。有出者，有居者，臣不能貳，通外內之言以事君，臣之罪二也。有二罪，敢忘其死？”乃行，從近關出。公使止之。（未完待續）