（傳八·八）晉範宣子來聘，且拜公之辱，告將用師於鄭。公享之。宣子賦《摽有梅》。季武子曰：“誰敢哉？今譬於草木，寡君在君，君之臭味也。歡以承命，何時之有？”武子賦《角弓》。賓將出，武子賦《彤弓》。宣子曰：“城濮之役，我先君文公獻功於衡雍，受彤弓於襄王，以爲子孫藏。丐也，先君守官之嗣也，敢不承命？”君子以爲知禮。
襄公（經九·一）九年
春，宋災。
（經九·二）夏，季孫宿如晉。
（經九·三）五月辛酉，夫人姜氏薨。
（經九·四）秋，八月癸未，葬我小君穆姜。
（經九·五）冬，公會晉侯、宋公、衛侯、曹伯、莒子、邾子、滕子、薛伯、杞伯、小邾子、齊世子光伐鄭。十有二月己亥，同盟於戲。
（經九·六）楚子伐鄭。
（傳九·一）九年，春，宋災，樂喜爲司城以爲政，使伯氏司裏。火所未至，徹小屋，塗大屋，陳畚局；具綆缶，堪器；量輕重，蓄水潦，積土塗；巡丈城，繕守備，表火道。使華臣具正徒，令隧正納郊保，奔火所。使華閱討右官，官庀其司。向戌討左，亦如之。使樂遄庀刑器，亦如之。使皇鄖命校正出馬，工正出車，勞兵，庀武守。使西鉏吾庀府守，令司宮、巷伯儆宮。二師令四鄉正敬享，祝宗用馬於四墉，祀盤庚於西門之外。
（傳九·一）晉侯問於士弱曰：“吾聞之：宋災於是乎知有天道，何故？”對曰：“古之火正，或食於心，或食於咮，以出內火。是故咮爲鶉火，心爲大火。陶唐氏之火正閼伯居商丘，祀大火而火紀時焉。相土因之，故商主大火。商人閱其禍敗之釁，必始於火，是以日知其有天道也。”公曰：“可必乎？”對曰：“在道。國亂無象，不可知也。”
（傳九·二）夏，季武子如晉，報宣子之聘也。
（傳九·三）穆姜薨於東宮。始往而筮之，遇艮之八。史曰：“是謂艮之隨。隨，其出也。君必速出！”姜曰：“亡！是於《周易》曰：‘隨，元、亨、利、貞，無咎。’元，體之長也；亨，嘉之會也；利，義之和也；貞，豆乾也。體仁足以長人，嘉德足以合禮，利物足以和義，貞固足以幹事。然，故不可誣也，是以雖隨無咎。今我婦人而與於亂。固在下位而有不仁，不可謂元。不靖國家，不可謂亨。作而害身，不可謂利。棄位而姣，不可謂貞。有四德者，隨而無咎。我皆無之，豈隨也哉？我則取惡，能無咎乎？必死於此，弗得出矣。”
襄公（傳九·四）秦景公使士雃乞師於楚，將以伐晉，楚子許之。子囊曰：“不可，當今吾不能與晉爭。晉君類能而使之，舉不失選，官不易方；其卿讓於善，其大夫不失守，其士競於教，其庶人力於農穡，商工皁隸不知遷業。韓厥老矣，知罃稟焉以爲政。範丐少於中行偃而上之，使佐中軍。韓起少於欒黶，而欒黶、士魴上之，使佐上軍。魏絛多功，以趙武爲賢，而爲之佐。君明臣忠，上讓下競。當是時也，晉不可敵，豆而後可。君其圖之！”王曰：“吾既許之矣，雖不及晉，必將出師。”秋，楚子師於武城，以爲秦援。秦人侵晉。晉飢，弗能報也。
（傳九·五）冬十月，諸侯伐鄭。庚午，季武子、齊崔杼、宋皇鄖從荀罃、士丐門於匄門，衛北宮括、曹人、邾人從荀偃、韓起門於師之梁，滕人、薛人從欒黶、士魴門於北門，杞人、郳人從趙武、魏絛斬行慄。甲戌，師於泛。令於諸侯曰：“修器備，盛餱糧，歸老幼，居疾於虎牢，肆眚，圍鄭。”鄭人恐，乃行成。中行獻子曰：“遂圍之，以待楚人之救也，而與之戰，不然，無成。”知武子曰：“許之盟而還師，以敝楚人。吾三分四軍，與諸侯之銳，以逆來者，於我未病，楚不能矣。猶愈於戰。暴骨以逞，不可以爭。大勞未艾。君子勞心，小人勞力，先王之制也。”諸侯皆不欲戰，乃許鄭成。十一月己亥，同盟於戲，鄭服也。
（傳九·五）將盟，鄭六卿公子騑、公子發、公子嘉、公孫輒、公孫蠆、公孫舍之及其大夫、門子，皆從鄭伯。晉士莊子爲載書曰：“自今日既盟之後，鄭國而不唯晉命是聽，而或有異志者，有如此盟！”公子騑趨進曰：“天禍鄭國，使介居二大國之間，大國不加德音，而亂以要之，使其鬼神不獲歆其禋祀，其民人不獲享其土利，夫婦辛苦墊隘，無所厎告。自今日既盟之後，鄭國而不唯有禮與強可以庇民者是從，而敢有異志者，亦如之！”荀偃曰：“改載書！”公孫舍之曰：“昭大神要言焉。若可改也，大國亦可叛也。”知武子謂獻子曰：“我實不德，而要人以盟，豈禮也哉？非禮，何以主盟？姑盟而退，修德息師而來，終必獲鄭，何必今日？我之不德，民將棄我，豈唯鄭？若能休和，遠人將至，何恃於鄭？”乃盟而還。（未完待續）